Afghanistans Offizielle Wappen-Heraltrockenzeichen Runder Aufkleber

Historisch wurden sie von Rittern benutzt, um sie außer feindlichen Soldaten zu identifizieren. In Kontinentaleuropa konnten die Gemeindemächte Burgwaffen adoptiert haben. Im Gegensatz zu Siegeln und Emblemen haben Wappen eine formale Beschreibung, die als Blazon ausgedrückt wird. Im 21. Jahrhundert werden Wappen von verschiedenen Institutionen und Einzelpersonen noch immer verwendet (so haben beispielsweise mehrere Richtlinien, wie ihre Wappen verwendet und ihre Verwendung geschützt werden können). Die Kunst, Arme zu entwerfen, darzustellen, zu beschreiben und zu erfassen, wird als heraldry bezeichnet. Die Verwendung von Wappen durch Länder, Staaten, Provinzen, Städte und Dörfer wird als bürgerliche heraldry bezeichnet. In den heraldischen Traditionen Englands und Schottlands hatte ein Individuum, und nicht eine Familie, ein Wappen. In diesen Traditionen sind Wappen rechtliches Eigentum, das vom Vater auf den Sohn übertragen wird; Ehefrauen und Töchter könnten auch Waffen tragen, die geändert wurden, um ihre Beziehung zum derzeitigen Waffenbesitzer anzuzeigen. Undifferenzierte Waffen werden zu jeder Zeit nur von einer Person benutzt. Andere Nachkommen des ursprünglichen Inhabers konnten die Arme der Vorfahren nur mit einem gewissen Unterschied tragen: in der Regel eine Farbänderung oder die Hinzufügung einer Differenzierungsladung. Eine solche Anklage ist das Etikett, das im britischen Gebrauch (außerhalb der Royal Family) immer das Zeichen eines Erben ist, der offensichtlich ist. Aufgrund ihrer Bedeutung für die Identifizierung, insbesondere in Siegeln über Rechtsdokumente, wurde der Einsatz von Waffen streng reguliert; nur wenige Länder werden dies heute noch tun. Dies wurde von Heralden durchgeführt, und die Untersuchung von Wappen wird daher als "heraldry" bezeichnet. Einige andere Traditionen (z.B. Polnisch heraldry) sind weniger restriktiv, sodass z.B. alle Mitglieder eines dynastischen Hauses oder einer Familie die gleichen Arme benutzen können, obwohl ein oder mehrere Elemente dem Hausleiter vorbehalten sein können. Im Laufe der Zeit verbreitete sich der Einsatz von Wappen von militärischen Einheiten zu Bildungsinstituten und anderen Einrichtungen. In einem Artikel des Designinstituts heißt es: "Das moderne Logo und die Unternehmenskultur haben sich aus dem Kampfstandard und der militärischen Uniform der mittelalterlichen Zeit entwickelt". In seinem Buch The Visuell Culture of Gewalt in the Late Middle Ages argumentiert Valentin Groebner, dass die auf Wappen komponierten Bilder in vielen Hüllen dazu dienen, ein Gefühl von Power und Kraft zu vermitteln, oft in militärischer Hinsicht. Der Autor Helen Stuart argumentiert, dass einige Wappen eine Form des Firmenlogos seien. Museen im mittelalterlichen Wappen weisen auch darauf hin, dass sie als Embleme als Vorläufer der Firmenlogos der modernen Gesellschaft angesehen werden können, die für die Bildung von Gruppen-Identitäten verwendet werden. Das amerikanische Große Siegel wird oft als Wappen der Vereinigten Staaten bezeichnet. Der Blazon ("Paleways von 13 Stücken, Achseln und Knäuel; ein Häuptling, Azurblau") ist absichtlich ungeeignet, um die symbolische Zahl 13 zu bewahren. Die meisten amerikanischen Staaten haben im Allgemeinen Siegel, die die Rolle eines Wappens erfüllen. Der Staat von Vermont (gegründet als unabhängige Vermont Republik) folgt jedoch der amerikanischen Konvention, die Verwendung eines Siegels für die Echtheitsprüfung von Dokumenten des offiziellen Staat zuzuweisen, und hat auch sein eigenes Wappen. Viele amerikanische soziale und vor allem Organisationen verwenden Wappen in ihrer Symbolik. Diese Waffen unterscheiden sich stark in ihrem Grad der Einhaltung der europäischen heraldischen Tradition. Auch außerhalb der Vereinigten Staaten gegründete Organisationen mit U.S.-Mitgliedschaft können ein Wappen haben. Römisch-katholische Diözesen und Kathedralen haben ein Wappen. Beachten Sie, dass nicht alle persönlichen oder firmeneigenen Insignien heraldisch sind, obwohl sie viele Features teilen können. So werden beispielsweise Schiffe, Botschaften und Ähnliches mit Flaggen bezeichnet, und sie verwenden dieselben Farben und Designs, wie sie bei Heraldry zu finden sind, werden aber in der Regel nicht als heraldisch angesehen. Ein Land kann sowohl eine Nationalflagge als auch ein nationales Wappen haben, und die beiden sehen vielleicht gar nicht gleich aus. So hat die Flagge Schottlands (St Andrew's Cross) einen weißen Salreifen auf einem blauen Feld, aber die königlichen Arme Schottlands haben einen roten Löwen in einem doppelten Druck auf einem goldenen (oder) Feld. Der Vatikan hat ein eigenes Wappen. Da das Papacy nicht vererbt ist, zeigen seine Bewohner ihre persönlichen Arme zusammen mit denen ihres Büros. Einige Päpste kamen aus gefährlichen (edlen) Familien; andere adoptierte während ihrer Karriere in der Kirche Wappen. Letztere verweisen typischerweise auf ihr Lebensideal oder auf spezifische Pontifikalprogramme.[11] Ein bekanntes und in letzter Zeit weithin sichtbares Beispiel war Papst Johannes Paul II.' Wappen. Seine Auswahl eines großen Buchstaben M (für Maria) an seinem Wappen sollte die Botschaft seiner starken Marian-Hingabe ausdrücken. Die römisch-katholischen Diözesen erhalten auch ein Wappen. Eine Basilika oder päpstliche Kirche bekommt auch ein Wappen, das normalerweise auf dem Gebäude ausgestellt ist. Diese können in Ländern verwendet werden, in denen andernfalls keine heraldischen Geräte verwendet werden. In Schottland ist der Lord Lyon King of Arms für die Durchsetzung der Waffengesetze strafrechtlich zuständig. In England, Nordirland und Wales ist der Einsatz von Waffen eine zivile Rechtsfrage und wird durch das Waffengesetz geregelt. In Bezug auf einen Streit über die Ausübung der Autorität über die Armeeoffiziere erklärte Arthur Annesley, Erster Earl of Anglesey, Lord Privy Siegel, am 16. Juni 1673, dass die Power des Earl Marshals "alle Angelegenheiten, die Waffen, Ehrenzeichen, Ehrenzeichen und Chicherei berühren, anordnen, beurteilen und regeln" und Statuten für die gute Regierung der Offiziere der Waffen; Offiziere zu benennen, um freie Stellen im Bereich der Waffen zu besetzen; Armeeoffiziere für Fehlverhalten bei der Ausführung ihres Ortes zu bestrafen und zu korrigieren." Ferner wurde erklärt, dass keine Waffenpatente oder Adelsbekennungen erteilt werden sollten und dass ohne die Zustimmung des Earl Marshal keine Erhöhung, Änderung oder Hinzufügung von Waffen vorgenommen werden sollte. Heute wird der Begriff "Wappen" häufig auf zwei verschiedene Arten verwendet. In einigen Anwendungen könnte es auf eine vollständige Errungenschaft der Waffen oder heraldischer Errungenschaften hindeuten, die eine Vielzahl von Elementen umfasst - normalerweise ein Wappen, das auf einem Helm sitzt, selbst auf einem Schild sitzt; andere gemeinsame Elemente sind Unterstützer, die den Schild hochhalten, und ein Motto (unter England, oben in Schottland). Manche Menschen benutzen fälschlicherweise "Wappen" oder "Arme", um auf das escutcheon (d.h. das Schild selbst) oder auf eines von mehreren Designs zu verweisen, die in einem Schild zusammengefasst werden können. (Beachten Sie, dass das Wappen ein spezifischer Teil einer heraldischen Errungenschaft ist und dass "Wappen der Waffen" eine Fehlbezeichnung ist.) Das "Wappen" wird häufig mit einem Gerät geschmückt - einem Motto, Emblem oder einem anderen Zeichen, das dazu verwendet wird, den Träger von anderen zu unterscheiden. Wenn ein Motto ein Teil der Leistung ist, hat es manchmal eine strafende Anspielung auf den Namen des Besitzers. Ein Gerät unterscheidet sich von einem Abzeichen oder einer Erkenntnis in erster Linie dadurch, dass es sich um eine persönliche Unterscheidung handelt, und nicht durch ein Abzeichen, das nacheinander von Mitgliedern desselben Hauses getragen wird. Heraldry ist der Beruf, das Studium oder die Kunst, Waffen zu entwerfen, zu gewähren und zu zünden und über Rang- oder Protokollfragen zu entscheiden, wie dies von einem Waffenoffizier ausgeübt wird. Heraldry stammt aus Anglo-Norman Herald, aus dem Germanischen Gebiet *harja-waldaz, "Armeekommandeur". Der Begriff umfasst im allgemeinsten Sinne alle Angelegenheiten im Zusammenhang mit den Pflichten und Verantwortlichkeiten der Waffenbediensteten. Für die meisten jedoch ist Heraldry die Praxis, Wappen und Abzeichen zu entwerfen, anzuzeigen, zu beschreiben und aufzuzeichnen. Historisch wird sie vielfach als "das Kurzhaar der Geschichte" und "die blumenreiche Grenze im Garten der Geschichte" beschrieben. Die Ursprünge der heraltrockenen Erde liegen in der Notwendigkeit, die Kampfteilnehmer zu unterscheiden, wenn ihre Gesichter durch Eisen- und Stahlhelme verdeckt waren. Schließlich entwickelte sich ein formales Regelsystem zu immer komplexeren Formen von Heraldry. Das System der Beschimpfung von Waffen, das heute in englischsprachigen Ländern eingesetzt wird, wurde von den Offizieren der Waffen im Mittelalter entwickelt. Dazu gehört eine stilisierte Beschreibung des escutcheon (Schild), des Wappen und, falls vorhanden, der Anhänger, Mottos und anderer Insignien. Es gelten bestimmte Regeln, wie z.B. die Herrschaft der Tinktur, und ein gründliches Verständnis dieser Regeln ist ein Schlüssel zur Kunst der Heraldry. Die Regeln und die Terminologie unterscheiden sich von Land zu Land, und tatsächlich haben sich bis Ende des Mittelalters mehrere nationale Stile entwickelt, aber es gibt einige Aspekte, die international übernommen werden. Obwohl Heraldry fast 900 Jahre alt ist, ist es immer noch sehr gut in Gebrauch. Viele Städte in Europa und in der ganzen Welt nutzen immer noch Waffen. Persönliche heraldry, sowohl rechtlich geschützt als auch rechtmäßig angenommen, wird weiterhin weltweit eingesetzt. Heraldische Gesellschaften existieren, um Bildung und Verständigung über dieses Thema zu fördern. Die Islamische Republik Afghanistan ist ein Binnenland in Süd-Zentralasien. Es wird oft als innerhalb Zentralasiens, [5][6] Südasien, [7][8] oder im Nahen Osten gelegen [9] beschrieben. Es grenzt im Süden und Westen an den Iran, im Süden und Osten an Pakistan, im Norden an Turkmenistan, Usbekistan und Tadschikistan und im äußersten Nordosten an die China. Afghanistan ist ein Scheideweg zwischen dem Osten und dem Westen und war ein antiker Brennpunkt der Seidenstraße und der Migration. Es hat eine wichtige geostrategische Lage und verbindet Süd- und Zentralasien mit dem Nahen Osten. Aus diesem Grund war das Land Ziel verschiedener Invasoren und Eroberer, sowie eine Quelle, aus der lokale Power in die umliegenden Regionen einmarschierten, um ihr eigenes Reich zu bilden. Ahmad Shah Durrani schuf 1747 das Durrani-Reich, das als Beginn des modernen Afghanistan gilt.[10] Anschließend wurde die Hauptstadt nach Kabul verlagert, und die meisten ihrer Gebiete gingen an ehemalige Nachbarländer über. Im späten 19. Jahrhundert wurde Afghanistan zu einem Puffer-Staat im "Großen Spiel" zwischen dem Britischen Indischen Reich und dem Russischen Reich.[11] Am 19. August 1919, nach dem dritten anglo-afghanischen Krieg, erlangte das Land wieder volle Unabhängigkeit von Großbritannien in seiner Außenpolitik. Seit den späten 1970er Jahren leidet Afghanistan neben ausländischen Interventionen in Form der sowjetischen Invasion von 1979 und der von den USA angeführten Invasion von 2001, die die Taliban-Regierung stürzte, unter andauerndem und brutalem zivilen Krieg. Ende 2001 genehmigte der Sicherheitsrat der Vereinten Nationen die Schaffung einer Internationalen Sicherheitsbeistandstruppe (ISAF), die sich aus NATO-Truppen zusammensetzt. Um die Parcham-Fraktion zu stärken, intervenierte am 24. Dezember 1979 die sowjetische Gewerkschaft unter Berufung auf den Vertrag von Freundschaft, Zusammenarbeit und guter Nachbarschaft von 1978, der zwischen den beiden Ländern unterzeichnet worden war. Über 100.000 sowjetische Soldaten nahmen an der Invasion teil, die von weiteren hunderttausend Mitgliedern der Parcham-Fraktion unterstützt wurde. Amin wurde von Babrak Karmal getötet und ersetzt. 1988 zogen sich sowjetische Truppen aus Afghanistan zurück. Als Reaktion auf den sowjetischen Beruf Afghanistans und einen Teil ihrer umfassenden Strategie des Kalten Krieges reagierten die Staaten mit der Bewaffnung und anderweitigen Unterstützung der afghanischen Mudschaheddin, die die Waffen gegen die sowjetischen Besatzer angenommen hatte. Die Unterstützung der USA begann während der Regierung Carter, stieg aber während der Regierung Reagan deutlich an, als sie zum Kernstück der so genannten Reagan-Doktrin wurde, unter der die USA antikommunistische Widerstandsbewegungen in Afghanistan und auch in Angola, Nicaragua und anderen Nationen unterstützten. Neben der Unterstützung der USA erhielten die Mudschaheddin Unterstützung aus Pakistan, Saudi-Arabien und anderen Ländern. Der sowjetische Beruf führte zur Ermordung von 6000 bis 2 Millionen afghanischen Zivilisten. Über 5 Millionen Afghanen flohen aus ihrem Land nach Pakistan, Iran und in andere Teile der Welt. Angesichts des zunehmenden internationalen Drucks und der großen Zahl von Opfern auf beiden Seiten zogen sich die Sowjets 1989 zurück. Der sowjetische Rückzug aus der Demokratischen Republik Kongo wurde als ideologischer Sieg in den USA betrachtet, der die Mudschaheddin durch drei US-Präsidialverwaltungen unterstützt hatte, um dem sowjetischen Einfluss in der Nähe des ölreichen Persischen Golfs entgegenzuwirken. Nach der Absetzung der sowjetischen Truppen verloren die USA und ihre Verbündeten das Interesse an Afghanistan und taten wenig, um zum Wiederaufbau des kriegsverwüsteten Landes beizutragen oder die Ereignisse dort zu beeinflussen.[Zitat erforderlich] Die UdSSR unterstützte weiterhin Präsident Mohammad Najibullah (ehemaliger Leiter des afghanischen Geheimdienstes, KHAD) bis 1992, als die neue russische Regierung sich weigerte, Ölprodukte an das Najibullah-Regime zu verkaufen. [5] Aufgrund der Kämpfe flohen eine Reihe von Eliten und Intellektuellen, um im Ausland Zuflucht zu suchen. Dies führte zu einem Ungleichgewicht in der Führung Afghanistans. Die Kämpfe zwischen den siegreichen Mudschaheddin-Gruppierungen, die zu einem Staat des Warlords führten, setzten sich fort. Die schwersten Kämpfe ereigneten sich 1994, als allein in Kabul über 10.000 Menschen getötet wurden. Zu dieser Zeit entwickelten sich die Taliban zu einer politisch-religiösen Kraft, die Kabul 1996 schließlich eroberte und das Islamische Emirat Afghanistan gründete. Ende 2000 hatten die Taliban 95 % des Landes gefangen genommen. Während der siebenjährigen Herrschaft der Taliban erlebte ein Großteil der Bevölkerung Einschränkungen ihrer Freiheit und Verletzungen ihrer Menschenrechte. Frauen wurden von der Arbeit ausgeschlossen, Mädchen durften keine Schule besuchen oder 56] Kommunisten wurden systematisch ausgerottet und Diebe bestraft, indem sie eine ihrer Hände oder Füße amputierten.[57] Die Opiumproduktion wurde von den Taliban bis 2001 fast ausgelöscht. Die Afghanen sind stolz auf ihre Religion, ihr Land, ihre Herkunft und vor allem auf ihre Unabhängigkeit. Wie andere Hochländer werden die Afghanen mit vermischter Besorgnis und Herablassung betrachtet, weil sie persönliche Ehre hoch schätzen, für ihre Clanloyalität und für ihre Bereitschaft, Waffen zu tragen und einzusetzen, um Streitigkeiten beizulegen.[68] Da Clankrieg und innere Streitigkeiten seit jeher einer ihrer obersten Beruf waren, hat diese individualistische Eigenschaft es ausländischen Invasoren erschwert, die Region zu halten. Afghanistan hat eine komplexe Geschichte, die entweder in seiner gegenwärtigen Kultur oder in Form verschiedener Sprachen und Denkmäler überlebt hat. Viele der historischen Denkmäler des Landes wurden jedoch in den letzten Kriegen beschädigt.[69] Die beiden berühmten Buddha-Statuen in der Provinz Bamyan wurden von den Taliban zerstört, die sie als göttlich betrachteten. Weitere berühmte Sehenswürdigkeiten sind die Städte Kandahar, Herat, Ghazni und Balkh. Das Minaret von Jam, im Hari-Flusstal, ist ein UNESCO-Weltkulturerbe. In der berühmten Khalka Sharifa in Kandahar City befindet sich ein Mantel, der angeblich von Muhammad getragen wird. Es ist ähnlich wie Polospiel und gespielt von Pferden in zwei Teams, jeder versucht, eine Ziege Kadaver zu fassen und halten. Afghanische Hunde (eine Art Hund, der läuft) stammen ebenfalls aus Afghanistan. Obwohl das Alphabetisierungsniveau sehr niedrig ist, spielt die klassische persische Poesie eine sehr wichtige Rolle in der afghanischen Kultur. Die Poesie war schon immer eine der wichtigsten pädagogischen Säulen im Iran und in Afghanistan, bis zu dem Niveau, dass sie sich selbst in die Kultur integriert hat. Die persische Kultur übt einen großen Einfluss auf die afghanische Kultur aus und übt sie auch weiterhin aus. Private Poesie-Wettkämpfe, die als "musha’era" bekannt sind, sind auch unter normalen Menschen sehr verbreitet. Fast jeder Hausbesitzer besitzt eine oder mehrere Lyriksammlungen irgendeiner Art, auch wenn sie nicht oft gelesen werden. Die östlichen Dialekte der persischen Sprache sind allgemein als "Dari" bekannt. Der Name selbst leitet sich von "Pārsī-e Darbārī" ab, was Persisch der königlichen Gerichte bedeutet. Der uralte Begriff Darī - einer der ursprünglichen Namen der persischen Sprache - wurde in der afghanischen Verfassung von 1964 wiederbelebt und sollte "bedeuten, dass die Afghanen ihr Land als Wiege der Sprache betrachten. Daher wird der Name Fārsī, die Sprache Fārs, streng vermieden."[70] Mädchen in Kabul, die ihre traditionellen Kleider tragen und bei einer Feier des Internationalen Frauentags im Jahr 2002 singen. Viele der berühmten persischen Dichter des zehnten bis fünfzehnten Jahrhunderts stammen aus Khorasan, wo heute Afghanistan genannt wird. Sie waren meist auch Gelehrte in vielen Disziplinen wie Sprachen, Naturwissenschaften, Medizin, Religion und Astronomie.