Belize-Offizielle Wappen-Heraldry-Symbol Postkarte

Historisch wurden sie von Rittern benutzt, um sie außer feindlichen Soldaten zu identifizieren. In Kontinentaleuropa konnten die Gemeindemächte Burgwaffen adoptiert haben. Im Gegensatz zu Siegeln und Emblemen haben Wappen eine formale Beschreibung, die als Blazon ausgedrückt wird. Im 21. Jahrhundert werden Wappen von verschiedenen Institutionen und Einzelpersonen noch immer verwendet (so haben beispielsweise mehrere Richtlinien, wie ihre Wappen verwendet und ihre Verwendung geschützt werden können). Die Kunst, Arme zu entwerfen, darzustellen, zu beschreiben und zu erfassen, wird als heraldry bezeichnet. Die Verwendung von Wappen durch Länder, Staaten, Provinzen, Städte und Dörfer wird als bürgerliche heraldry bezeichnet. In den heraldischen Traditionen Englands und Schottlands hatte ein Individuum, und nicht eine Familie, ein Wappen. In diesen Traditionen sind Wappen rechtliches Eigentum, das vom Vater auf den Sohn übertragen wird; Ehefrauen und Töchter könnten auch Waffen tragen, die geändert wurden, um ihre Beziehung zum derzeitigen Waffenbesitzer anzuzeigen. Undifferenzierte Waffen werden zu jeder Zeit nur von einer Person benutzt. Andere Nachkommen des ursprünglichen Inhabers konnten die Arme der Vorfahren nur mit einem gewissen Unterschied tragen: in der Regel eine Farbänderung oder die Hinzufügung einer Differenzierungsladung. Eine solche Anklage ist das Etikett, das im britischen Gebrauch (außerhalb der Royal Family) immer das Zeichen eines Erben ist, der offensichtlich ist. Aufgrund ihrer Bedeutung für die Identifizierung, insbesondere in Siegeln über Rechtsdokumente, wurde der Einsatz von Waffen streng reguliert; nur wenige Länder werden dies heute noch tun. Dies wurde von Heralden durchgeführt, und die Untersuchung von Wappen wird daher als "heraldry" bezeichnet. Einige andere Traditionen (z.B. Polnisch heraldry) sind weniger restriktiv, sodass z.B. alle Mitglieder eines dynastischen Hauses oder einer Familie die gleichen Arme benutzen können, obwohl ein oder mehrere Elemente dem Hausleiter vorbehalten sein können. Im Laufe der Zeit verbreitete sich der Einsatz von Wappen von militärischen Einheiten zu Bildungsinstituten und anderen Einrichtungen. In einem Artikel des Designinstituts heißt es: "Das moderne Logo und die Unternehmenskultur haben sich aus dem Kampfstandard und der militärischen Uniform der mittelalterlichen Zeit entwickelt". In seinem Buch The Visuell Culture of Gewalt in the Late Middle Ages argumentiert Valentin Groebner, dass die auf Wappen komponierten Bilder in vielen Hüllen dazu dienen, ein Gefühl von Power und Kraft zu vermitteln, oft in militärischer Hinsicht. Der Autor Helen Stuart argumentiert, dass einige Wappen eine Form des Firmenlogos seien. Museen im mittelalterlichen Wappen weisen auch darauf hin, dass sie als Embleme als Vorläufer der Firmenlogos der modernen Gesellschaft angesehen werden können, die für die Bildung von Gruppen-Identitäten verwendet werden. Das amerikanische Große Siegel wird oft als Wappen der Vereinigten Staaten bezeichnet. Der Blazon ("Paleways von 13 Stücken, Achseln und Knäuel; ein Häuptling, Azurblau") ist absichtlich ungeeignet, um die symbolische Zahl 13 zu bewahren. Die meisten amerikanischen Staaten haben im Allgemeinen Siegel, die die Rolle eines Wappens erfüllen. Der Staat von Vermont (gegründet als unabhängige Vermont Republik) folgt jedoch der amerikanischen Konvention, die Verwendung eines Siegels für die Echtheitsprüfung von Dokumenten des offiziellen Staat zuzuweisen, und hat auch sein eigenes Wappen. Viele amerikanische soziale und vor allem Organisationen verwenden Wappen in ihrer Symbolik. Diese Waffen unterscheiden sich stark in ihrem Grad der Einhaltung der europäischen heraldischen Tradition. Auch außerhalb der Vereinigten Staaten gegründete Organisationen mit U.S.-Mitgliedschaft können ein Wappen haben. Römisch-katholische Diözesen und Kathedralen haben ein Wappen. Beachten Sie, dass nicht alle persönlichen oder firmeneigenen Insignien heraldisch sind, obwohl sie viele Features teilen können. So werden beispielsweise Schiffe, Botschaften und Ähnliches mit Flaggen bezeichnet, und sie verwenden dieselben Farben und Designs, wie sie bei Heraldry zu finden sind, werden aber in der Regel nicht als heraldisch angesehen. Ein Land kann sowohl eine Nationalflagge als auch ein nationales Wappen haben, und die beiden sehen vielleicht gar nicht gleich aus. So hat die Flagge Schottlands (St Andrew's Cross) einen weißen Salreifen auf einem blauen Feld, aber die königlichen Arme Schottlands haben einen roten Löwen in einem doppelten Druck auf einem goldenen (oder) Feld. Der Vatikan hat ein eigenes Wappen. Da das Papacy nicht vererbt ist, zeigen seine Bewohner ihre persönlichen Arme zusammen mit denen ihres Büros. Einige Päpste kamen aus gefährlichen (edlen) Familien; andere adoptierte während ihrer Karriere in der Kirche Wappen. Letztere verweisen typischerweise auf ihr Lebensideal oder auf spezifische Pontifikalprogramme.[11] Ein bekanntes und in letzter Zeit weithin sichtbares Beispiel war Papst Johannes Paul II.' Wappen. Seine Auswahl eines großen Buchstaben M (für Maria) an seinem Wappen sollte die Botschaft seiner starken Marian-Hingabe ausdrücken. Die römisch-katholischen Diözesen erhalten auch ein Wappen. Eine Basilika oder päpstliche Kirche bekommt auch ein Wappen, das normalerweise auf dem Gebäude ausgestellt ist. Diese können in Ländern verwendet werden, in denen andernfalls keine heraldischen Geräte verwendet werden. In Schottland ist der Lord Lyon King of Arms für die Durchsetzung der Waffengesetze strafrechtlich zuständig. In England, Nordirland und Wales ist der Einsatz von Waffen eine zivile Rechtsfrage und wird durch das Waffengesetz geregelt. In Bezug auf einen Streit über die Ausübung der Autorität über die Armeeoffiziere erklärte Arthur Annesley, Erster Earl of Anglesey, Lord Privy Siegel, am 16. Juni 1673, dass die Power des Earl Marshals "alle Angelegenheiten, die Waffen, Ehrenzeichen, Ehrenzeichen und Chiche berühren, anordnen, beurteilen und regeln" und Statuten für die gute Regierung der Offiziere der Waffen; Offiziere zu benennen, um freie Stellen im Bereich der Waffen zu besetzen; Armeeoffiziere für Fehlverhalten bei der Ausführung ihres Ortes zu bestrafen und zu korrigieren." Ferner wurde erklärt, dass keine Waffenpatente oder Adelsbekennungen erteilt werden sollten und dass ohne die Zustimmung des Earl Marshal keine Erhöhung, Änderung oder Hinzufügung von Waffen vorgenommen werden sollte. Heute wird der Begriff "Wappen" häufig auf zwei verschiedene Arten verwendet. In einigen Anwendungen könnte es auf eine vollständige Errungenschaft der Waffen oder heraldischer Errungenschaften hindeuten, die eine Vielzahl von Elementen umfasst - normalerweise ein Wappen, das auf einem Helm sitzt, selbst auf einem Schild sitzt; andere gemeinsame Elemente sind Unterstützer, die den Schild hochhalten, und ein Motto (unter England, oben in Schottland). Manche Menschen benutzen fälschlicherweise "Wappen" oder "Arme", um auf das escutcheon (d.h. das Schild selbst) oder auf eines von mehreren Designs zu verweisen, die in einem Schild zusammengefasst werden können. (Beachten Sie, dass das Wappen ein spezifischer Teil einer heraldischen Errungenschaft ist und dass "Wappen der Waffen" eine Fehlbezeichnung ist.) Das "Wappen" wird häufig mit einem Gerät geschmückt - einem Motto, Emblem oder einem anderen Zeichen, das dazu verwendet wird, den Träger von anderen zu unterscheiden. Wenn ein Motto ein Teil der Leistung ist, hat es manchmal eine strafende Anspielung auf den Namen des Besitzers. Ein Gerät unterscheidet sich von einem Abzeichen oder einer Erkenntnis in erster Linie dadurch, dass es sich um eine persönliche Unterscheidung handelt, und nicht durch ein Abzeichen, das nacheinander von Mitgliedern desselben Hauses getragen wird. Heraldry ist der Beruf, das Studium oder die Kunst, Waffen zu entwerfen, zu gewähren und zu zünden und über Rang- oder Protokollfragen zu entscheiden, wie dies von einem Waffenoffizier ausgeübt wird. Heraldry stammt aus Anglo-Norman Herald, aus dem Germanischen Gebiet *harja-waldaz, "Armeekommandeur". Der Begriff umfasst im allgemeinsten Sinne alle Angelegenheiten im Zusammenhang mit den Pflichten und Verantwortlichkeiten der Waffenbediensteten. Für die meisten jedoch ist Heraldry die Praxis, Wappen und Abzeichen zu entwerfen, anzuzeigen, zu beschreiben und aufzuzeichnen. Historisch wird sie vielfach als "das Kurzhaar der Geschichte" und "die blumenreiche Grenze im Garten der Geschichte" beschrieben. Die Ursprünge der heraltrockenen Erde liegen in der Notwendigkeit, die Kampfteilnehmer zu unterscheiden, wenn ihre Gesichter durch Eisen- und Stahlhelme verdeckt waren. Schließlich entwickelte sich ein formales Regelsystem zu immer komplexeren Formen von Heraldry. Das System der Beschimpfung von Waffen, das heute in englischsprachigen Ländern eingesetzt wird, wurde von den Offizieren der Waffen im Mittelalter entwickelt. Dazu gehört eine stilisierte Beschreibung des escutcheon (Schild), des Wappen und, falls vorhanden, der Anhänger, Mottos und anderer Insignien. Es gelten bestimmte Regeln, wie z.B. die Herrschaft der Tinktur, und ein gründliches Verständnis dieser Regeln ist ein Schlüssel zur Kunst der Heraldry. Die Regeln und die Terminologie unterscheiden sich von Land zu Land, und tatsächlich haben sich bis Ende des Mittelalters mehrere nationale Stile entwickelt, aber es gibt einige Aspekte, die international übernommen werden. Obwohl Heraldry fast 900 Jahre alt ist, ist es immer noch sehr gut in Gebrauch. Viele Städte in Europa und in der ganzen Welt nutzen immer noch Waffen. Persönliche heraldry, sowohl rechtlich geschützt als auch rechtmäßig angenommen, wird weiterhin weltweit eingesetzt. Heraldische Gesellschaften existieren, um Bildung und Verständigung über dieses Thema zu fördern. Belize (ehemals Britisch Honduras) ist ein Land in Mittelamerika. Belize hat eine vielfältige Gesellschaft, die aus vielen Kulturen besteht und viele Sprachen spricht. Obwohl Kriol und Spanisch unter der Bevölkerung gesprochen werden, ist Belize das einzige Land in Zentralamerika, in dem Englisch die offizielle Sprache ist. Es grenzt im Norden an Mexiko, im Süden und Westen an Guatemala und im Osten an das karibische Meer. Mit einer Fläche von 8.867 Quadratmeilen (22.960 km²) und 320.000 Einwohnern (2008 est.) ist die Bevölkerungsdichte die niedrigste in der zentralamerikanischen Region und eine der niedrigsten der Welt. Allerdings ist die Bevölkerungswachstumsrate mit 2,21 % (2008)[3] die höchste in der Region und eine der höchsten in der Western-Hemisphäre. Belize ist kulturell einzigartig unter den zentralamerikanischen Nationen. Es ist die einzige Nation Zentralamerikas mit einem britischen kolonialen Erbe und die einzige konstituierende Nation des Commonwealth der Nationen in seiner Region. Kulturell betrachtet sich Belize als Mittelamerikaner, behalte aber Krawatte zu den Karibikinseln. Der Ursprung des Namens Belize ist unklar, aber eine Idee ist, dass der Name aus dem Maya Wort belix, was "schlammiges Wasser" bedeutet, auf den Belize River angewendet wird. "El Castillo" in Xunantunich Vor der Ankunft der Europäer breitete sich die Maya-Zivilisation über Belize ab 1500 v. Chr. aus und blühte bis etwa 800 n. Chr. Die aufgezeichnete Geschichte des Zentrums und Südens wird von Caracol dominiert, wo die Inschriften auf ihren Denkmälern, wie anderswo, in der Lowland Maya aristokratische Zunge Classic Ch'olti'an.[4] Im Norden des Maya-Gebirges war die Inschriftensprache von Lamanai Yucatecan ab 625.[5] In der späten klassischen Periode der Maya-Zivilisation (vor A.D. 1000) haben vielleicht bis zu 400.000 Menschen in der Gegend gelebt, die heute Belize ist. Einige Flachland Maya besetzten noch das Gebiet, als die Europäer im 15. Jahrhundert ankamen. Zu dieser Zeit waren die Hauptbewohner der Mopan-Zweig des Yucatec Maya. Die spanischen Kolonisten versuchten, die Binnengebiete Belizes zu besiedeln, aber die Maya-Rebellionen und Angriffe zwangen sie, diese Bemühungen aufzugeben. Die englischen und schottischen Bugcaneers, die Baymen genannt werden, siedelten 1638 zuerst an der Küste Belizes und suchten eine geschützte Region, aus der sie spanische Schiffe angreifen konnten (siehe englische Siedlung in Belize). Die Siedler wendeten sich im Laufe des 17. Jahrhunderts dem Holzschnitt zu. Das Holz lieferte einen Agent zur Befestigung von Bekleidungsfarben, der für die europäische Wollindustrie von entscheidender Bedeutung war. Die Spanier räumten den britischen Siedlern das Recht ein, das Gebiet zu besetzen und im Gegenzug für ein Ende der Piraterie Holz zu schneiden. Historische Berichte aus den frühen 1700er Jahren weisen darauf hin, dass Afrikaner aus Jamaika in die Siedlung gebracht wurden, um als Sklaven zu arbeiten und Holz zu schneiden. Bereits 1800 Afrikaner überholten die Europäer um etwa vier zu eins. Bis dahin hatte sich der primäre Export der Siedlung von Holz in Mahagoni verlagert. Die belizische Kultur besteht aus einem schönen Volk von Einflüssen und Menschen aus Kriol, Maya, Garinagu (auch bekannt als Garifuna), Mestizo (eine Mischung aus Spanisch und Indisch), Mennoniten deutscher Abstammung, mit einer Mischung aus vielen anderen Kulturen von chinesisch bis libanesisch. Es ist eine einzigartige Mischung, die durch die lange und manchmal gewalttätige Geschichte des Landes entstanden ist.[1] Höflichkeit ist für die meisten Belizer wichtig. Es ist nicht ungewöhnlich, dass sich die Belizer auf der Straße willkommen heißen, selbst wenn sie sich noch nie zuvor gesehen haben, oder dass die Bekannten Minuten im Chat verbringen, ohne zu wissen, was Ereignis um sie herum ist. Ein weiterer Aspekt der Kultur ist die Idee der mystischen Heilung und Obeah. Es wird jedoch immer noch von bösen Schamanenpraktiken wie dem "Obeah" auf bestimmten Häusern gesprochen. Die Einwohner aller Volksgruppen essen eine große Auswahl an Speisen. Das Frühstück besteht aus Brot, Tortillas aus Mehl oder Jack, die oft hausgemacht werden. Es wird mit verschiedenen Käse, frittierten Bohnen, verschiedenen Eiern oder Müsli gegessen, mit Milch für die jüngeren und Kaffee oder Tee für die Erwachsenen. Das Frühstück heißt "Trink Tee". Die Mittagsmahlzeiten reichen von leichteren Speisen wie Bohnen und Reis mit oder ohne Kokosmilch, Tamales, Panaden (gebratene Muscheln aus Mais mit Bohnen oder Fisch) und Fleischpasteten, Escabeche (Zwiebelsuppe), Chirmolen (Suppe), Eintopf-Hühnchen und Garnachen (gebratene Tortillas mit Bohnen, Käse und Sauce) bis hin zu verschiedenen zusammengestellten Spezialitäten. Reis und Bohnen, Fleisch, Salat oder Coleslaw. In den ländlichen Gegenden können die Mahlzeiten einfacher sein als in den Städten; die Maya verwenden für die meisten Mahlzeiten Recado, Mais oder Mais, und die Garifuna schätzen Meeresfrüchte, Cassava (vor allem in Hütten) und Gemüse. Die Nation ist reich an Restaurants und Fast-Food-Einrichtungen, die ziemlich billig verkaufen. Früchte aus der Region sind sehr häufig, aber Rohkost aus den Märkten weniger. Die Essenszeit ist eine Kommune für Familien, Schulen und einige Unternehmen, die mittags nah sind, um später nachmittags wieder zu öffnen. Die Belizer sind informell und freundlich, sich gegenseitig zu grüßen; es wird als unhöflich angesehen, nicht einmal einen kleinen Bekannten, den Angestellten oder Rezeptionisten zu begrüßen, wenn sie in einen Geschäftsort eintreten. Es wird jedoch als unhöflich angesehen, mit Vornamen zu grüßen (gial, und bwai sind üblich und akzeptabel), es sei denn, man hat bereits eine Beziehung von einer Tiefe (Sie haben eine oder mehrere Gespräche zusammen). Ein einfaches Kopfnicken oder Schrei ist akzeptabel, wenn jemand auf der Straße vorbeigeht, und Bekannte können auch mit einer Reihe von einleitenden Phrasen, wie hier behandelt werden: * * Maanin! ("Guten Morgen!") * * Was war los? ("Was ist los?") * * Ay Chiney! ("Hallo Chinesische Person") * * Hey Bali! ("Hallo Buddy!") Andere akzeptable Grüße sind Handschüttelungen, Kombinationen von Handflächen und Fingern berühren, Daumen fixieren und auf dem Rücken klatschen, oder sogar ein Kuss auf die Wange, damit jemand große Wertschätzung und Vertrauen zeigt. In formellen Situationen ist die Verwendung von Titeln und Nachnamen erforderlich, und es wird erwartet, dass die Kinder ihre Ältesten mit Miss/Mister ansprechen und bei gefragt Fragen "Ja, Ma’am" oder "Nein, Sir" antworten, aber nicht oft. Seit der verspäteten Einführung des Fernsehens im Jahr 1980 ist der Besuch bei Freunden nicht mehr so häufig wie früher. Bei einem solchen Besuch sorgen die Belizer in der Regel dafür, dass auch unerwartete Gäste sich auf dem Zuhause fühlen. Trotzdem werden organisierte Besuche häufiger praktiziert, wenn man ohne vorherige Ankündigung auf der Zuhause eines Freundes ankommt, kann dies als unhöflich oder gefährlich angesehen werden.