Costa Rica offizielles Wappen Wappenkunde-Symbol Button

Historisch wurden sie von den Rittern benutzt, um sie abgesehen von feindlichen Soldaten zu identifizieren. In kontinentalem Europa waren einfache Bürger in der Lage, Burgherarme zu adoptieren. Anders als Siegel und Embleme haben Wappen eine formale Beschreibung, die als Blazon ausgedrückt wird. Im 21. Jahrhundert sind Wappen durch eine Vielzahl der Institutionen und der Einzelpersonen noch gebräuchlich (zum Beispiel haben einige Universitäten Richtlinien über, wie ihre Wappen benutzt werden und ihren Gebrauch schützen können). Die Kunst des Entwerfens, des Anzeigens, der Beschreibung und des Notierens Waffen wird Wappenkunde genannt. Der Gebrauch der Wappen durch Länder, Staaten, Provinzen, Städte und Dörfer wird bürgerliche Wappenkunde genannt. In den heraldischen Traditionen von England und von Schottland hatte eine Einzelperson, eher als eine Familie, ein Wappen. In jenen Traditionen sind Wappen das legale Eigentum, das vom Vater Sohn übermittelt wird; Ehefrauen und Töchter konnten die Arme auch tragen, die geändert wurden, um ihre Beziehung dem gegenwärtigen Halter der Arme anzuzeigen. Undifferenced Waffen werden nur von einer Person jederzeit verwendet. Andere Nachkommen des ursprünglichen Trägers konnten die ererbten Waffen nur mit irgendeinem Unterschied tragen: normalerweise eine Farbänderung oder die Einführung einer unterscheidenen Gebühr. Eine solche Gebühr ist der Aufkleber, den in der britischen Verwendung (außerhalb der Königsfamilie) jetzt immer das Kennzeichen eines Thronfolgers ist. Wegen ihrer Bedeutung in der Identifizierung, besonders im Siegel auf gesetzlichen Dokumenten, wurde der Gebrauch der Arme ausschließlich reguliert; wenige Länder fahren diesbezüglich heute fort. Dieses ist von den Verkündern durchgeführt worden und die Studie der Wappen wird deshalb "Wappenkunde" genannt. Etwas andere Traditionen (z.B., polnische Wappenkunde) sind weniger einschränkend -, zum Beispiel, alle Mitglieder eines dynastischen Hauses oder Familie erlaubend, die gleichen Waffen zu verwenden, obgleich eine oder mehrere Elemente zum Kopf des Hauses aufgehoben werden können. In der Zeit, im Gebrauch des Wappens verbreitet von den Militärwesen zu den pädagogischen Instituten und in anderen Einrichtungen. Entsprechend einem Entwurfsinstitutartikel "das moderne Logo und die Unternehmenslivree haben vom Kampfstandard und von der Militäruniform der mittelalterlichen Zeiten entwickelt". In seinem Buch argumentiert die visuelle Kultur der Gewalt Ende des mittleren Alters, Valentin Groebner, dass die Bilder, die auf Wappen verfasst werden, in vielen Fällen entworfen sind, um ein Gefühl des Powers und der Stärke zu übermitteln, häufig in den Militärausdrücken. Die Helen Stuart Autor argumentiert, dass irgendein Wappen eine Form des Unternehmenslogos waren. Museen auf mittelalterlichem Wappen unterstreichen auch dass, während Embleme sie als angesehen werden können Vorläufer zu den Unternehmenslogos der modernen Gesellschaft, verwendet worden für Gruppenidentitätsbildung. Das amerikanische große Siegel wird häufig gesagt, um das Wappen der Vereinigten Staaten zu sein. Der Blazon ("Paleways von 13 Stücken, argent und von gules; ein Leiter, ein Azurblau") ist absichtlich unsachgemäß, die symbolische Nr. 13 zu konservieren. Die meisten amerikanischen Staaten haben im Allgemeinen Siegel, die die Rolle eines Wappens füllen. Jedoch folgt der Staat von Vermont (gegründet als die unabhängige Vermont-Republik) der amerikanischen Vereinbarung der Zuordnung des Gebrauches von einem Siegel für die Beglaubigung der offiziellen Staatsdokumente und hat auch sein eigenes unterschiedliches Wappen. Viele amerikanischen Sozialbrüderlichkeiten und Studentinnenverbindungen, besonders Uniorganisationen, Gebrauchswappen in ihrem Symbolismus. Diese Waffen schwanken weit in ihr Niveau der Zugehörigkeit zur europäischen heraldischen Tradition. Die Organisationen, die außerhalb der Vereinigten Staaten mit US-Mitgliedschaft können gebildet werden ein Wappen auch, haben. Römisch-katholische Diözesen und Kathedralen haben ein Wappen. Merken Sie, dass nicht alle persönlichen oder Unternehmensinsignien heraldisch sind, obwohl sie viele Eigenschaften teilen können. Zum Beispiel werden Flaggen benutzt, um Schiffe (wo sie Fahnen genannt werden), Botschaften und so zu identifizieren, und sie verwenden die gleichen Farben und Entwürfe fanden in der Wappenkunde, aber sie werden nicht normalerweise betrachtet, heraldisch zu sein. Ein Land kann eine Staatsflagge und ein nationales Wappen haben, und die zwei können nicht identisch überhaupt. Zum Beispiel hat die Flagge von Schottland (St Andrew Kreuz) ein weißes saltire auf einem blauen Feld, aber die königlichen Waffen von Schottland hat einen roten Löwe innerhalb eines doppelten tressure auf einem Gold(oder) Feld. Vatikan hat sein eigenes Wappen. Da das Pontifikat nicht erblich ist, zeigen seine Inhaber ihre persönlichen Waffen an, die mit denen ihres Büros kombiniert werden. Einige Päpste kamen von den armigerous (edlen) Familien; andere adoptierten Wappen während ihrer Karriere in der Kirche. Die letzteren spielen gewöhnlich zu ihrem Ideal des Lebens oder zu den spezifischen päpstlichen Programmen an. [11] Ein weithin bekanntes und weit angezeigtes Beispiel war in jüngster Zeit Papst Johannes Paul II.s Wappen. Seine Auswahl eines großen Buchstaben M (für Mary) auf seinem Wappen sollte die Mitteilung seiner starken marianischen Hingabe ausdrücken. Römisch-katholische Diözesen auch werden ein Wappen zugewiesen. Eine Basilika oder päpstliche Kirche erhält auch ein Wappen, das normalerweise auf dem Gebäude angezeigt wird. Diese können in den Ländern verwendet werden, die andernfalls nicht heraldische Geräte benutzen. In Schottland hat der König Lord-Lyon der Waffen die kriminelle Rechtsprechung, zum der Gesetze von Waffen zu erzwingen. In England, in Nordirland und in Wales ist der Gebrauch der Arme eine Angelegenheit des zivilen Gesetzes und von der Uni der Arme reguliert. In Anspielung auf eine Debatte über der Übung der Autorität über die Offiziere der Arme, erklärte Arthur Annesley, 1. Graf von Anglesey, Lord Privy Seal, am 16. Juni 1673 dass die Power des Earl Marshal ", alle Angelegenheiten zu bestellen, zu beurteilen und zu bestimmen waren, die Arme, Fahnen des Adels, Ehre und Chivalry berühren; zu Gesetze, Verordnungen und Gesetzesvorschriften für die gute Regierung der Offiziere von Waffen machen; zu Offiziere ernennen, um freie Stellen in der Uni der Arme zu füllen; zu Offiziere der Waffen für schlechtes Benehmen in der Durchführung ihrer Plätze bestrafen und korrigieren". Es wurde weiter erklärt, dass keine Patente von Waffen oder von allen möglichen Fahnen des Adels bewilligt werden sollten und keine Vermehrung, Änderung oder Zusatz zu den Waffen ohne die Zustimmung des Earl Marshal gemacht werden sollte. Heute wird der Ausdruck "Wappen" häufig auf zwei unterschiedliche Arten angewendet. In etwas Gebrauch kann er eine volle Leistung der Arme oder heraldische Leistung anzeigen, die eine Vielzahl der Elemente - normalerweise ein Wappen umfaßt, das auf einem Sturzhelm sitzt, selbst, sitzend auf einem Schild; andere allgemeine Elemente umfassen die Anhänger, die das Schild und ein Motto (unter in England, oben in Schottland) halten. Einige Leute benutzen falsch "Wappen" oder "Waffen", um sich auf das Wappen (d.h., das Schild selbst) zu beziehen oder bis eins von mehreren entwerfen, die in einem Schild kombiniert werden können. (Anmerkung, dass das Wappen ein spezifisches Teil einer heraldischen Leistung ist und dass "Wappen der Arme" eine irrtümliche Bezeichnung. ist) Das "Wappen" häufig werden mit einem Gerät - ein Motto, Emblem oder anderes Kennzeichen, das benutzt wird, um den Träger von anderen zu unterscheiden geschmückt. Wenn ein Motto ein Teil der Leistung ist, hat es manchmal irgendeine ein Wortspiel machende Anspielung zum Namen des Inhabers. Ein Gerät unterscheidet sich von einem Abzeichen oder eine Erkenntnis hauptsächlich weil es eine persönliche Unterscheidung ist, und nicht ein Abzeichen, das mehrmals hintereinander von den Mitgliedern des gleichen Hauses getragen wird. Wappenkunde ist der Beruf, die Studie oder die Kunst der Planung und bewilligt und blazoning Waffen und Regelung auf Fragen des Ranges oder des Protokolls, wie von einem Offizier der Waffen ausgeübt. Wappenkunde kommt vom Anglo-Normannischen Verkünder, vom germanischen Verbund*harja-waldaz, "Armeekommandant". Das Wort, in seiner allgemeinsten Richtung, gibt alle Angelegenheiten in Bezug auf die Pflichten und die Verantwortung der Offiziere von Waffen um. Zu die meisten, obwohl, Wappenkunde üblich des Entwerfens ist, zeigend, Beschreibung und notierende Wappen und Abzeichen an. Historisch ist es verschieden als "die Stenografie der Geschichte" und "die Blumengrenze im Garten der Geschichte beschrieben worden. "Die Ursprung der Wappenkunde liegen im Bedarf, Teilnehmer an Kampf zu unterscheiden, als ihre Gesichter durch Eisen- und Stahlsturzhelme versteckt wurden. Schließlich ein formales System der Regeln entwickelt in immer komplexere Formen der Wappenkunde. Das System der blazoning Waffen, die in den Englisch sprechenden Ländern heute verwendet wird, wurde von den Offizieren von Waffen in den Mittelalter entwickelt. Dieses schließt eine stylized Beschreibung des Wappens (Schild), des Wappen und, wenn des Geschenkes, der Anhänger, der Mottos und anderer Insignien ein. Bestimmte Regeln treffen, wie die Regel der Tinktur zu, und ein gründliches Verständnis dieser Regeln ist ein Schlüssel zur Kunst der Wappenkunde. Die Regeln und die Terminologie unterscheiden sich von Land zu Land, tatsächlich hatten einige nationale Arten sich Ende der Mittelalter entwickelt, aber es gibt einige Aspekte, die international übertragen. Obwohl Wappenkunde fast 900 Jahre alt ist, ist sie noch sehr viel gebräuchlich. Viele Großstädte und Städte in Europa und auf der ganzen Welt nutzen noch Waffen aus. Persönliche Wappenkunde, erlaubterweise geschützte und gesetzlich angenommene beide, ist fortgefahren, auf der ganzen Welt benutzt zu werden. Heraldische Gesellschaften existieren, um Bildung und das Verständnis über das Thema zu fördern. Costa Rica, offiziell die Republik Costa Rica (Spanisch: Costa Rica- oder Repúblicade Costa Rica, ausgesprochen [re̞ˈpuβ̞likað̞e̞ˈko̞staˈrika]) ist ein Land in Mittelamerika, eingefaßt durch Nicaragua zum Norden, in Panama zum Osten und zum Süden, im Pazifischen Ozean zum Westen und zum Süden und im karibischen Meer zum Osten. Costa Rica, die buchstäblich als "reiche Küste" übersetzt, schaffte Verfassungs- seine Armee dauerhaft im Jahre 1949 ab. [2] [3] [4] Costa Rica hat durchweg zu den obersten lateinamerikanischen Ländern im Hinblick auf den menschliche Entwicklungs-Index gehört und ordnete 54. in der Welt im Jahre 2007. [5] Das Land ist geordnetes 5. in der Welt und 1. unter dem Amerika, im Hinblick auf den Umweltfreundlichkeit-Index 2008. [6] [7] im Jahre 2007 kündigte die Costa Rican Regierung Pläne an, damit Costa Rica das neutrale Land des ersten Kohlenstoffs bis 2021 wird. [8] [9] [10] entsprechend der neuen Wirtschafts-Grundlage, ordnet Costa Rica zuerst im glücklichen Planeten-Index und ist das grünste Land in der Welt. Das HPI misst, wie viel der Bodenschätzenationen verwenden und wie lang und glücklich ein Leben ihre Bürger infolgedessen genießen. In vor-Kolumbianische Zeiten war die Eingeborene ein Teil des internationalen Zwischenbereichs, der zwischen den Mesoamerican und kulturellen Andenregionen gelegen ist. Dieses ist vor kurzem aktualisiert worden, um den Einfluss des Isthmo-Kolumbianischen Bereichs einzuschließen. Es war der Punkt, in dem die Mesoamerican und südamerikanischen gebürtigen Kulturen sich trafen. Ein vor-Kolumbianisches Räuchergefäß mit einem Krokodildeckel (500 - CER 1350), von Costa Rica. Der Nordwesten des Landes, die Nicoya Halbinsel, war der südlichste Punkt des kulturellen Einflusses des Nahuatl, als die spanischen Eroberer (conquistadores) in das 16. Jahrhundert kamen. Die zentralen und südlichen Teile des Landes hatten Chibcha Einflüsse. Jedoch hat die Eingeborene moderne Costa Rican Kultur zu einem verhältnismäßig kleinen Grad beeinflußt, wie die meisten diesen an den Krankheiten wie Pocken [12] und Misshandlung durch die Spanier starben. Der erste Europäer, zum zu erreichen, was jetzt Costa Rica ist, war Christoph Kolumbus im Jahre 1502. [13] Während der spanischen Kolonialzeiten war die größte Stadt in Mittelamerika Guatemala-Stadt. Costa Ricas Abstand von dieser Nabe führte zu Schwierigkeit, wenn er Handelsstraßen herstellte und war einer der Gründe, die Costa Ricans in der relativen Isolierung und mit weniger Aufsicht von der spanischen Monarchie entwickelte ("die Krone"). Während diese Isolierung der Kolonie erlaubte, sich von der Intervention durch die Krone frei zu entwickeln, trug sie auch zu seiner Störung, im Wohlstand der Kolonien zu teilen bei. [14] Costa Rica wurde als "die schlechteste und elendeste spanische Kolonie in allem Amerika" durch einen spanischen Gouverneur im Jahre 1719 beschrieben. [15] Ein anderer beitragender Faktor zu dieser Armut war der Mangel an der Eingeborenen, die als Zwangsarbeit verwendet wurde. Während viele Spanier in den anderen Kolonien Stammes- Mitglieder hatten, an ihrem Land zu arbeiten, mussten die meisten Costa Rican Siedlern an ihrem eigenen Land arbeiten selbst. Aus allen diesen Gründen war Costa Rica im Großen und Ganzen unappreciated und übersehen durch die Krone und verlassen, um sich eigenständig zu entwickeln. Es wird geglaubt, dass die Umstände während dieses Zeitraums zu die Bildung von vielen der Idiosynkrasien führten, die Costa Rica für bekannt geworden ist, bei gleichzeitig der Einstellung der Bühne für Costa Ricas Entwicklung als gleichmacherischere Gesellschaft als die Erholung seiner Nachbarn. Costa Rica wurde eine "ländliche Demokratie" ohne unterdrückten Mestizo oder einheimische Klasse. Sie war nicht lange vorher die spanischen Siedler, die zu den Hügeln gedreht wurden, in denen sie reichen vulkanischen Boden und ein Klima fanden, das milder als das der Tiefländer war. [16] Costa Rica verband andere zentralamerikanische Provinzen im Jahre 1821 in einer gemeinsamen Unabhängigkeitserklärung von Spanien. Nach einer kurzen Zeit im mexikanischen Reich von Agustín de Iturbide stand Costa Rica einem Staat in der bundesstaatlichen Republik von Zentralamerika von 1823 bis 1839. Im Jahre 1824 wurde die Hauptstadt auf San José verschoben, aber Gewalt folgte kurz durch eine intensive Rivalität mit Cartago. Obgleich die eben unabhängigen Provinzen eine Vereinigung bildeten, brachen Grenzdebatten unter ihnen aus und fügten der turbulenten der Geschichte und den Bedingungen Region hinzu. Costa Ricas Mitgliedschaft in der neugeformten bundesstaatlichen Republik von Zentralamerika, frei von der spanischen Regel, war kurzlebig; im Jahre 1838 lang, nachdem die zentralamerikanische Vereinigung aufhörte, in der Praxis zu arbeiten, nahm Costa Rica formal zurück und proklamierte sich souverän. Der Abstand von Guatemala-Stadt zum Central Valley von Costa Rica, in dem die meisten der Bevölkerung und Stillleben lebten, war groß. Die einheimische Bevölkerung hatte wenig Ergebenheit zur Regierung in Guatemala-Stadt, im Teil wegen der Geschichte der Isolierung während der Kolonialzeiten. Costa Ricas Desinteresse bei der Teilnahme, da eine Provinz in einer größeren zentralamerikanischen Regierung eine der Entscheidung war, stellt in der Trennung der Vogelvereinigung in unabhängige Staaten Faktor dar, die noch heute existieren. Jedoch feiern alle zentralamerikanischen Nationen noch am 15. September als ihr Unabhängigkeitstag, der die Unabhängigkeit von Mittelamerika von Spanien betrifft. Die meiste Afro-Costa Ricans, die ungefähr 3% der Bevölkerung des Landes festsetzen, steigen von den jamaikanischen Immigranten ab, die während der 1880s ankamen, um im Bau der Eisenbahnen zu arbeiten, welche die Stadtbevölkerungen der zentralen Hochebene an den Hafen von Limón auf der karibischen Küste anschließen. [17] Vereinigte Staatenconvicts und chinesische Immigranten nahmen auch am Bauvorhaben teil, geleitet von US-Geschäftsmann geringes C. Keith. Gegen den Abschluss der Eisenbahn, bewilligte die Costa Rican Regierung Keith große Landstriche und eine Miete auf dem Zugweg, dem er pflegte, um Bananen zu produzieren und sie nach den Vereinigten Staaten zu exportieren. Infolgedessen kamen Bananen, mit Kaffee als der HauptCosta Rican Export zu rivalisieren, während Gesellschaften in ausländischem Besitz (einschließlich vereinigte Fruit Company) anfingen, eine wichtige Rolle in der Volkswirtschaft zu halten. Historisch hat Costa Rica im Allgemeinen größeren Frieden und konsequentere politische die Stabilität genossen, die mit vielen seiner lateinamerikanischen Mitnationen verglichen wird. Seit dem Ende des 19. Jahrhunderts jedoch hat Costa Rica zwei bedeutende Zeiträume der Gewalt erfahren. Im Jahre 1917-19 ordnete Federico Tinoco Granados als Diktator an, bis er in Exil besiegt und gezwungen war. Wieder im Jahre 1948, führte José Figueres Ferrer einen bewaffneten Aufstieg unmittelbar nach einer diskutierten Präsidentschaftswahl. Mit mehr als waren 2.000 tot, der resultierende der 44 TagCosta Rican zivile Krieg das blutigste Ereignis in Costa Rica während des 20. Jahrhunderts. Danach schaffte die neue, siegreiche Regierungsjunta, geführt durch die Opposition, das Militär ab und beaufsichtigte den Entwurf einer neuen Konstitution durch eine demokratisch gewählte Versammlung. , diese Reformen verordnend, trat das Regime schließlich seinen Power am 8. November 1949, zur neuen demokratischen Regierung ab. Nach den Staatsstreichn stand Figueres einem Nationalhelden und gewann die ersten demokratischen Wahlen des Landes unter der neuen Konstitution im Jahre 1953. Seit damals hat Costa Rica 12 Präsidentschaftswahlen, späteste im Jahre 2006 sein gehalten. Alle sind weit von der internationalen Gemeinschaft als die friedlichen, transparenten und verhältnismäßig glatten Übergänge betrachtet worden. Costa Rica rühmt sich eine mannigfaltige Geschichte. Costa Rica war der Punkt, in dem die Mesoamerican und südamerikanischen gebürtigen Kulturen sich trafen. Der Nordwesten des Landes, die Nicoya Halbinsel, war der südlichste Punkt des kulturellen Einflusses des Nahuatl, als die spanischen Eroberer (conquistadores) in das 16. Jahrhundert kamen. Die zentralen und südlichen Teile des Landes hatten Chibcha Einflüsse. Die atlantische Küste unterdessen wurde mit afrikanischen Arbeitskräften während der siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderte bevölkert. Heute ist Costa Rican Kultur eine eigenartige Vielzahl der lateinamerikanischen Kultur dadurch, dass vor-Kolumbianische Einflüsse fast nicht vorhandener heutiger Tag sind, da die meisten der einheimischen Bevölkerung praktisch durch Epidemien im 1. Jahrhundert der spanischen Besiedlung gelöscht wurde. Infolgedessen markierte die Immigration der Spanier und ihrer Kultur 16th-Spanish und seiner Evolution tägliches Leben und Kultur bis heutigen Tag, mit spanischer Sprache und der katholischen Religion als kulturelle hauptsächlichsäulen. Die Abteilung der Kultur, der Jugend und des Sports ist verantwortlich für die Werbeaktion und die Koordination des kulturellen Lebens. Die Arbeit der Abteilung wird in Richtung der Kultur, der visuellen Künste, der landschaftlichen Künste, der Musik, des Patrimoniums und des Systems der Bibliotheken unterteilt. Obgleich die Abteilung viele Initiativen schafft, werden sie durch den Mangel an Betriebsmitteln begrenzt. Dauerhafte Programme sind dennoch ständig hohe Qualität, wie das nationale Sinfonieorchester von Costa Rica und das Jugend-Sinfonieorchester, glänzende Verbindungen von zwei Arbeitsbereichen: Kultur und Jugend. Reggae und reggaeton sind auch, vielleicht populär, weil seine Hauptvertreter regional gewachsen werden. Tanz-orientierte Genren mögen soca, Salsa, bachata, merengue, cumbia und Costa Rican Schwingen hat in zunehmendem Maße sich in Richtung zu einem älteren demographischen verschoben. Die Gitarre ist ein populäres Instrument, besonders wie eine Begleitung zu den Volkstänzen jedoch der Marimba den Status des nationalen Instrumentes gegeben wurde.