Ecuador - Offizielles Wappen-Heraldry-Symbol Postkarte

Historisch wurden sie von Rittern benutzt, um sie außer feindlichen Soldaten zu identifizieren. In Kontinentaleuropa konnten die Gemeindemächte Burgwaffen adoptiert haben. Im Gegensatz zu Siegeln und Emblemen haben Wappen eine formale Beschreibung, die als Blazon ausgedrückt wird. Im 21. Jahrhundert werden Wappen von verschiedenen Institutionen und Einzelpersonen noch immer verwendet (so haben beispielsweise mehrere Richtlinien, wie ihre Wappen verwendet und ihre Verwendung geschützt werden können). Die Kunst, Arme zu entwerfen, darzustellen, zu beschreiben und zu erfassen, wird als heraldry bezeichnet. Die Verwendung von Wappen durch Länder, Staaten, Provinzen, Städte und Dörfer wird als bürgerliche heraldry bezeichnet. In den heraldischen Traditionen Englands und Schottlands hatte ein Individuum, und nicht eine Familie, ein Wappen. In diesen Traditionen sind Wappen rechtliches Eigentum, das vom Vater auf den Sohn übertragen wird; Ehefrauen und Töchter könnten auch Waffen tragen, die geändert wurden, um ihre Beziehung zum derzeitigen Waffenbesitzer anzuzeigen. Undifferenzierte Waffen werden zu jeder Zeit nur von einer Person benutzt. Andere Nachkommen des ursprünglichen Inhabers konnten die Arme der Vorfahren nur mit einem gewissen Unterschied tragen: in der Regel eine Farbänderung oder die Hinzufügung einer Differenzierungsladung. Eine solche Anklage ist das Etikett, das im britischen Gebrauch (außerhalb der Royal Family) immer das Zeichen eines Erben ist, der offensichtlich ist. Aufgrund ihrer Bedeutung für die Identifizierung, insbesondere in Siegeln über Rechtsdokumente, wurde der Einsatz von Waffen streng reguliert; nur wenige Länder werden dies heute noch tun. Dies wurde von Heralden durchgeführt, und die Untersuchung von Wappen wird daher als "heraldry" bezeichnet. Einige andere Traditionen (z.B. Polnisch heraldry) sind weniger restriktiv, sodass z.B. alle Mitglieder eines dynastischen Hauses oder einer Familie die gleichen Arme benutzen können, obwohl ein oder mehrere Elemente dem Hausleiter vorbehalten sein können. Im Laufe der Zeit verbreitete sich der Einsatz von Wappen von militärischen Einheiten zu Bildungsinstituten und anderen Einrichtungen. In einem Artikel des Designinstituts heißt es: "Das moderne Logo und die Unternehmenskultur haben sich aus dem Kampfstandard und der militärischen Uniform der mittelalterlichen Zeit entwickelt". In seinem Buch The Visuell Culture of Gewalt in the Late Middle Ages argumentiert Valentin Groebner, dass die auf Wappen komponierten Bilder in vielen Hüllen dazu dienen, ein Gefühl von Power und Kraft zu vermitteln, oft in militärischer Hinsicht. Der Autor Helen Stuart argumentiert, dass einige Wappen eine Form des Firmenlogos seien. Museen im mittelalterlichen Wappen weisen auch darauf hin, dass sie als Embleme als Vorläufer der Firmenlogos der modernen Gesellschaft angesehen werden können, die für die Bildung von Gruppen-Identitäten verwendet werden. Das amerikanische Große Siegel wird oft als Wappen der Vereinigten Staaten bezeichnet. Der Blazon ("Paleways von 13 Stücken, Achseln und Knäuel; ein Häuptling, Azurblau") ist absichtlich ungeeignet, um die symbolische Zahl 13 zu bewahren. Die meisten amerikanischen Staaten haben im Allgemeinen Siegel, die die Rolle eines Wappens erfüllen. Der Staat von Vermont (gegründet als unabhängige Vermont Republik) folgt jedoch der amerikanischen Konvention, die Verwendung eines Siegels für die Echtheitsprüfung von Dokumenten des offiziellen Staat zuzuweisen, und hat auch sein eigenes Wappen. Viele amerikanische soziale und vor allem Organisationen verwenden Wappen in ihrer Symbolik. Diese Waffen unterscheiden sich stark in ihrem Grad der Einhaltung der europäischen heraldischen Tradition. Auch außerhalb der Vereinigten Staaten gegründete Organisationen mit U.S.-Mitgliedschaft können ein Wappen haben. Römisch-katholische Diözesen und Kathedralen haben ein Wappen. Beachten Sie, dass nicht alle persönlichen oder firmeneigenen Insignien heraldisch sind, obwohl sie viele Features teilen können. So werden beispielsweise Schiffe, Botschaften und Ähnliches mit Flaggen bezeichnet, und sie verwenden dieselben Farben und Designs, wie sie bei Heraldry zu finden sind, werden aber in der Regel nicht als heraldisch angesehen. Ein Land kann sowohl eine Nationalflagge als auch ein nationales Wappen haben, und die beiden sehen vielleicht gar nicht gleich aus. So hat die Flagge Schottlands (St Andrew's Cross) einen weißen Salreifen auf einem blauen Feld, aber die königlichen Arme Schottlands haben einen roten Löwen in einem doppelten Druck auf einem goldenen (oder) Feld. Der Vatikan hat ein eigenes Wappen. Da das Papacy nicht vererbt ist, zeigen seine Bewohner ihre persönlichen Arme zusammen mit denen ihres Büros. Einige Päpste kamen aus gefährlichen (edlen) Familien; andere adoptierte während ihrer Karriere in der Kirche Wappen. Letztere verweisen typischerweise auf ihr Lebensideal oder auf spezifische Pontifikalprogramme.[11] Ein bekanntes und in letzter Zeit weithin sichtbares Beispiel war Papst Johannes Paul II.' Wappen. Seine Auswahl eines großen Buchstaben M (für Maria) an seinem Wappen sollte die Botschaft seiner starken Marian-Hingabe ausdrücken. Die römisch-katholischen Diözesen erhalten auch ein Wappen. Eine Basilika oder päpstliche Kirche bekommt auch ein Wappen, das normalerweise auf dem Gebäude ausgestellt ist. Diese können in Ländern verwendet werden, in denen andernfalls keine heraldischen Geräte verwendet werden. In Schottland ist der Lord Lyon King of Arms für die Durchsetzung der Waffengesetze strafrechtlich zuständig. In England, Nordirland und Wales ist der Einsatz von Waffen eine zivile Rechtsfrage und wird durch das Waffengesetz geregelt. In Bezug auf einen Streit über die Ausübung der Autorität über die Armeeoffiziere erklärte Arthur Annesley, Erster Earl of Anglesey, Lord Privy Siegel, am 16. Juni 1673, dass die Power des Earl Marshals "alle Angelegenheiten, die Waffen, Ehrenzeichen, Ehrenzeichen und Chicherei berühren, anordnen, beurteilen und regeln" und Statuten für die gute Regierung der Offiziere der Waffen; Offiziere zu benennen, um freie Stellen im Bereich der Waffen zu besetzen; Armeeoffiziere für Fehlverhalten bei der Ausführung ihres Ortes zu bestrafen und zu korrigieren." Ferner wurde erklärt, dass keine Waffenpatente oder Adelsbekennungen erteilt werden sollten und dass ohne die Zustimmung des Earl Marshal keine Erhöhung, Änderung oder Hinzufügung von Waffen vorgenommen werden sollte. Heute wird der Begriff "Wappen" häufig auf zwei verschiedene Arten verwendet. In einigen Anwendungen könnte es auf eine vollständige Errungenschaft der Waffen oder heraldischer Errungenschaften hindeuten, die eine Vielzahl von Elementen umfasst - normalerweise ein Wappen, das auf einem Helm sitzt, selbst auf einem Schild sitzt; andere gemeinsame Elemente sind Unterstützer, die den Schild hochhalten, und ein Motto (unter England, oben in Schottland). Manche Menschen benutzen fälschlicherweise "Wappen" oder "Arme", um auf das escutcheon (d.h. das Schild selbst) oder auf eines von mehreren Designs zu verweisen, die in einem Schild zusammengefasst werden können. (Beachten Sie, dass das Wappen ein spezifischer Teil einer heraldischen Errungenschaft ist und dass "Wappen der Waffen" eine Fehlbezeichnung ist.) Das "Wappen" wird häufig mit einem Gerät geschmückt - einem Motto, Emblem oder einem anderen Zeichen, das dazu verwendet wird, den Träger von anderen zu unterscheiden. Wenn ein Motto ein Teil der Leistung ist, hat es manchmal eine strafende Anspielung auf den Namen des Besitzers. Ein Gerät unterscheidet sich von einem Abzeichen oder einer Erkenntnis in erster Linie dadurch, dass es sich um eine persönliche Unterscheidung handelt, und nicht durch ein Abzeichen, das nacheinander von Mitgliedern desselben Hauses getragen wird. Heraldry ist der Beruf, das Studium oder die Kunst, Waffen zu entwerfen, zu gewähren und zu zünden und über Rang- oder Protokollfragen zu entscheiden, wie dies von einem Waffenoffizier ausgeübt wird. Heraldry stammt aus Anglo-Norman Herald, aus dem Germanischen Gebiet *harja-waldaz, "Armeekommandeur". Der Begriff umfasst im allgemeinsten Sinne alle Angelegenheiten im Zusammenhang mit den Pflichten und Verantwortlichkeiten der Waffenbediensteten. Für die meisten jedoch ist Heraldry die Praxis, Wappen und Abzeichen zu entwerfen, anzuzeigen, zu beschreiben und aufzuzeichnen. Historisch wird sie vielfach als "das Kurzhaar der Geschichte" und "die blumenreiche Grenze im Garten der Geschichte" beschrieben. Die Ursprünge der heraltrockenen Erde liegen in der Notwendigkeit, die Kampfteilnehmer zu unterscheiden, wenn ihre Gesichter durch Eisen- und Stahlhelme verdeckt waren. Schließlich entwickelte sich ein formales Regelsystem zu immer komplexeren Formen von Heraldry. Das System der Beschimpfung von Waffen, das heute in englischsprachigen Ländern eingesetzt wird, wurde von den Offizieren der Waffen im Mittelalter entwickelt. Dazu gehört eine stilisierte Beschreibung des escutcheon (Schild), des Wappen und, falls vorhanden, der Anhänger, Mottos und anderer Insignien. Es gelten bestimmte Regeln, wie z.B. die Herrschaft der Tinktur, und ein gründliches Verständnis dieser Regeln ist ein Schlüssel zur Kunst der Heraldry. Die Regeln und die Terminologie unterscheiden sich von Land zu Land, und tatsächlich haben sich bis Ende des Mittelalters mehrere nationale Stile entwickelt, aber es gibt einige Aspekte, die international übernommen werden. Obwohl Heraldry fast 900 Jahre alt ist, ist es immer noch sehr gut in Gebrauch. Viele Städte in Europa und in der ganzen Welt nutzen immer noch Waffen. Persönliche heraldry, sowohl rechtlich geschützt als auch rechtmäßig angenommen, wird weiterhin weltweit eingesetzt. Heraldische Gesellschaften existieren, um Bildung und Verständigung über dieses Thema zu fördern. Ecuador (ˈɛ kwi dɔ r/), offiziell die Republik Ecuador (Spanisch: República del Ecuador, ausgesprochen [reˈpuß lika ðel ekwaˈðor]), buchstäblich "Republik des Äquators") ist eine repräsentative demokratische Republik in Südamerika, die von Kolumbien im Norden, Peru im Osten begrenzt wird und Süden und am Pazifischen Ozean im Westen. Es ist eines von nur zwei Ländern in Südamerika (mit Chile), die nicht an Brasilien grenzen. Das Land umfasst auch die Galápagos-Inseln im Pazifik, etwa 965 km westlich des Festlands. Ecuador erstreckt sich über den Äquator, von dem es seinen Namen hat und hat eine Fläche von 256.371 Quadratkilometern (98.985 km²). Seine Hauptstadt ist Quito, die in den 1970er Jahren von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt wurde, weil sie das besterhaltene und am wenigsten veränderte historische Zentrum Lateinamerikas hatte.[3] Die größte Stadt des Landes ist Guayaquil. Das historische Zentrum von Cuenca, die drittgrößte Stadt dieses Landes, wurde 1999 ebenfalls zum Weltkulturerbe erklärt, weil es ein hervorragendes Beispiel für eine geplante Kolonialstadt im spanischen Inland in Amerika ist.[4] Ecuador ist trotz seiner Größe auch Zuhause für eine große Vielfalt von Arten, von denen viele endemisch sind, wie die der Galápagos-Inseln. Dieses Diversity macht Ecuador zu einem der 17 Megadiverse-Länder der Welt.[5] Die neue Verfassung von 2008 ist die erste in der Welt, die rechtlich durchsetzbare Rechte der Natur oder Ökosystemrechte anerkennt[6]. Ecuador ist eine präsidiale Republik und wurde 1830 unabhängig, nachdem sie Teil des spanischen Kolonialreiches und der Republik Gran Kolumbien war. Es ist ein Land mittleren Einkommens mit einem HDI-Wert von 0,807 (2007) und etwa 38,3% der Menschen, die unterhalb der Armutsgrenze leben. In Ecuador gibt es Belege für menschliche Kulturen aus c. 3500 v. Chr.[8] Viele Zivilisationen Rose in ganz Ecuador, wie die Valdivia Kultur und Machalilla Kultur an der Küste, die Quitus (nahe der Gegenwart Quito) und die Cañari (nahe der Gegenwart Cuenca). Jede Zivilisation entwickelte ihre eigene charakteristische Architektur, Töpferei und religiöse Interessen. Nach Jahren des feurigen Widerstands der Cayambes und anderer Stämme, wie die Schlacht von Yahuarcocha (Blutsee) zeigt, wo Tausende von Widerstandskämpfern getötet und in den See geworfen wurden, fiel die Region auf die Inkaregion-Expansion und wurde locker in das Inkische Reich aufgenommen. [bearbeiten] Inka Reich Durch eine Reihe von Kriegen und Ehen unter den Nationen, die das Tal bewohnten, wurde die Region 1463 Teil des Inkareiches. Als die spanischen Eroberer aus dem Norden kamen, wurde das Inkareich von Huayna Capac regiert, der zwei Söhne hatte: Atahualpa, die für die nördlichen Teile des Imperiums verantwortlich war, und Huascar, in der Inkischen Hauptstadt Cusco. Nach Huayna Capacas Tod im Jahr 1525 wurde das Imperium in zwei Teile geteilt: Atahualpa erhielt den Norden mit seiner Hauptstadt in Quito; Huascar erhielt den Süden mit seiner Hauptstadt in Cusco. 1530 besiegte Atahualpa Huascar und eroberte das gesamte Imperium für sich. 1531 kamen die spanischen Eroberer unter Francisco Pizarro an, um ein Inkareich zu finden, das durch zivilen Krieg zerrissen wurde. Atahualpa wollte, ein vereintes Inkareich wieder aufzubauen; die Spanier jedoch hatten die Absichten zu erobern und sich in einer Festung in Cajamarca niedergelassen, Atahualpa während der Schlacht von Cajamarca (1532) gefangen und hielten ihn für Lösegeld. Die Inkas füllten einen Raum mit Gold und zwei mit Silber, um seine Freilassung zu sichern. Obwohl sie umzingelt und weit übertroffen wurden, hingerichteten die Spanier Atahualpa. Um der Festung zu entkommen, feuerten die Spanier ihre ganze Kanone und brachen durch die Linien der verwirrten Inkas. In den folgenden Jahren wurden die spanischen Kolonisten zur neuen Elite und konzentrierten ihren Power in den Vize-Königsräumen von Nueva Granada und Lima. Ecuadors Mainstream-Kultur wird durch seine Mestizo-Mehrheit definiert und ist, wie ihre Herkunft, eine Mischung europäischer und amerikanischer Einflüsse, die mit afrikanischen Elementen infiziert sind, die von versklavten Vorfahren geerbt wurden. Ecuadors indigene Gemeinschaften sind in unterschiedlichem Maße in die Mainstream-Kultur integriert [22], aber einige können auch ihre eigenen autochthonen Kulturen praktizieren, insbesondere die entlegeneren indigenen Gemeinschaften des Amazonasbeckens. Spanisch wird von mehr als 90 % der Bevölkerung als erste Sprache gesprochen, und die erste und zweite Sprache ist um mehr als 98 % gesprochen. Ein Teil der Bevölkerung Ecuadors kann indische Sprachen sprechen, aber nur als zweite. Zwei Prozent der Bevölkerung sprechen nur indische Sprachen, weil sie nie zur Schule gegangen sind. Panamahüte verkauft auf einem Markt in Ecuador Das Panama hat ecuadorianischen Ursprung, und ist dort als "Sombrero de paja toquilla" bekannt, oder ein Jipijapa. Es wird hauptsächlich in Montecristi in der Provinz Manabi hergestellt. Seine Herstellung (insbesondere die des Montecristi Superfino) gilt als großes Handwerk. Zu den geborenen in Ecuador zählen die Maler Tábara, Guayasamín, Kingman, Rendón, Arauz, Constanté, Viteri, Molinari, Maldonado, Gutierrez, Endara Crow, Villacís, Egas, Villafuerte und Faini; Enrique Espín Yépez Composer, Violinist Dirigent; Animator Mike Richter; Dichter und Staatsmann José Joaquín de Olmedo y Maruri, Gelehrter Benjamín Urrutia, Weltreisender Claudia Velasco und Tennisspieler Pancho Segura. Das Essen in Ecuador ist vielfältig und variiert mit der Höhe und den damit verbundenen landwirtschaftlichen Bedingungen. Schweinefleisch, Hühner, Rindfleisch und Kuchen (Guinea Schwein) sind in den Bergregionen beliebt und werden mit einer Vielzahl von Körnern (insbesondere Reis, Mais oder Kartoffeln) serviert. Ein beliebtes Straßenessen in den Bergregionen ist Hornado, bestehend aus Kartoffeln mit geröstetem Schwein. Fanesca, eine Fischsuppe mit verschiedenen Bohnenarten, wird oft während der Pause und zu Ostern gegessen. In der Woche vor dem Gedenken an die Verstorbenen oder "día de los muertos" ist das Fruchtgetränk "Colada Morada" typisch, begleitet von "Guaguas de Pan", einem gefüllten, kinderförmigen Brot. Im südlichen Gebirge ist das Essen etwas anders, mit typischen Loja-Gerichten wie "repe", einer Suppe, die mit grünen Bananen zubereitet wird, "cecina", geröstetes Schweinefleisch und "miel con quesillo" oder "cuajada" als Dessert. Eine große Auswahl an frischen Früchten, vor allem in niedrigeren Höhen, einschließlich Granadilla, Passionfrucht, Naranjilla, verschiedene Arten von Bananen, uvilla, Taxo und Baum Tomate. Meeresfrüchte sind an der Küste sehr beliebt, wo Garnelen, Garnelen und Hummer die Hauptbestandteile der Ernährung sind. Geschirr auf der Basis von Erdnüssen und Planinen bilden die Grundlage für die meisten Mahlzeiten an der Küste, die in der Regel in zwei Gängen serviert werden. Die erste Mahlzeit ist die Caldo-Suppe, die aus aguado (eine dünne Suppe, gewöhnlich mit Fleisch) oder caldo de leche, einer cremefarbenen Gemüsesuppe, bestehen kann. Der zweite Gang kann Reis, ein wenig Fleisch oder Fisch mit einem Menestra (lentischer Eintopf), Salat oder Gemüse beinhalten. Patacones (gebratene grüne Plantagen mit Käse) sind beliebte Geschirr mit Küstenmahlzeiten. Einige der typischen Geschirr in der Küstenregion sind: Ceviche, pan de almidón, corviche, guatita, papas con quero, encebollado und empanadas; in der Bergregion: hornado, fritada, humitas, tamales, llapingachos, lomo saltado und churrasco. Im Regenwald ist ein Nahrungsmittel das Yuca, auch Cassava genannt. Die Stärkewurzel wird geschält und gekocht, gebraten oder in einer Vielzahl anderer Geschirr verwendet. In dieser Region gibt es zahlreiche Früchte, darunter Bananen, Baumtrauben und Pfirsichpalmen. Es wird auch als Brot verwendet und hat sich im ganzen Land verbreitet, vor allem, nach Quito, wo eine Firma verkauft die einheimische Pfanne de yuca in einem neuen Sinn; verschiedene Typen mit gefrorenem Joughurt verkauft. Aguardiente, ein Geist auf Zuckerrohr-Basis, ist wahrscheinlich der populärste nationale Alkohol. Drinkbarer Jogurt, der in vielen Fruchtgeschmacksrichtungen erhältlich ist, ist beliebt und wird oft mit Pfanne de yuca verzehrt, einem leichten Brot mit Käse gefüllt und warm gegessen.