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Flagge des Kalifats Sokoto (1804-1884) Aufkleber

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Stickerbogen-Größen: Extra-Klein 7,6 cm x 7,6 cm

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  • Blattgröße: 7,6 cm (L) x 8,9 cm (H)
  • Designbereich: 7,6 cm (L) x 7,6 cm (H)
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  • Abnehmbarer, schwach haftender Kleber hinterlässt keine klebrigen Rückstände
  • Wähle zwischen mattweißem, glänzend weißem oder glänzend transparentem Vinyl
  • Gedruckt mit lösungsmittelhaltigen Tinten, die lichtbeständig, wasserfest und kratzfest sind
  • Erhältlich in 6 Größen
  • Ein 0,32 cm breiter Rand wird um jeden Aufkleber hinzugefügt, um dein Design zu schützen und es von jedem Hintergrund abzuheben
⚠️ WARNUNG! Erstickungsgefahr — Kleine Teile; Nicht geeignet für Kinder unter 3 Jahren.

Über dieses Design

Flagge des Kalifats Sokoto (1804-1884) Aufkleber

Flagge des Kalifats Sokoto (1804-1884) Aufkleber

Das Sokoto-Kalifat (Arabisch: د ل ة و خ ا ل direkt als alsلا als direkt alsف als Kalifatةف in Westafrika) war ein sunnitisch-muslimisches Kalifat. Es wurde 1804 von Usman dan Fodio während der Dschihads von Fulani gegründet, nachdem es die Hausa-Königreiche im Fulani-Krieg besiegt hatte. Die Grenzen des Kalifats erstreckten sich auf Teile Kameruns, Burkina Fasos, Niger und Nigerias der Gegenwart. 1837 hatte das Kalifat eine Bevölkerung von 10-20 Millionen Einwohnern und wurde damit zum bevölkerungsreichsten Imperium Westafrikas. Sie wurde aufgelöst, als die Briten, Franzosen und Deutschen 1903 das Gebiet eroberten und es in das neu gegründete Nordnigeria-Protektorat, Senegambia und Niger bzw. Kamerun annektierten. Das Kalifat entstand, nachdem der Hausa-König Yunfa 1802 versuchte, Usman Dan Fodio zu ermorden. Um der Verfolgung zu entkommen, wanderten Usman und seine Anhänger im Februar 1804 nach Gudu. Usman's Anhänger versprachen Usman als Kommandant der Treuhänder (Amīr al-MuZaMinīn) die Treue. Bis 1808 hatte das Kalifat von Sokoto Kontrolle über Hausaland und mehrere umliegende Staaten erlangt. Unter dem sechsten Kalif Ahmadu Rufai erreichte der Staat sein Höchstmaß und bedeckte einen großen Teil Westafrikas. 1903 wurde der zwölfte und letzte Kalif Attahiru von britischen Truppen ermordet, was das Ende des Kalifats bedeutete. Das Kalifat wurde auf seinem Höhepunkt im Kontext mehrerer unabhängiger Hausa-Königreiche entwickelt und verband über 30 verschiedene Emirate und über 10-20 Millionen Menschen in der damals größten unabhängigen Regierung des Kontinents. Laut dem Historiker John Iliffe war Sokoto "die wohlhabendste Region im tropischen Afrika". Das Kalifat war eine lose Konföderation von Emiraten, die die Überlegenheit des Amir al-Mu'minin, des Sultanats von Sokoto, anerkannte. Sklaven arbeiteten Plantagen, und ein Großteil der Bevölkerung konvertierte zum Islam, obwohl sie dazu ermutigt wurden, dies nicht zu tun. Im Jahr 1900 hatte Sokoto "mindestens 1 Million und vielleicht sogar 2,5 Millionen Sklaven", die nur dem amerikanischen Süden (der 1860 vier Millionen Sklaven hatte) in allen modernen Sklavengesellschaften überlegen waren. Obwohl europäische Kolonisten die politische Autorität des Kalifats abschafften, wurde der Titel Sultan beibehalten und bleibt bis heute eine wichtige religiöse Position für sunnitische Muslime in der Region. Der Dschihad von Usman Dan Fodio inspirierte eine Reihe verwandter Dschihadisten in anderen Teilen der sudanesischen Savanna und der Sahelzone weit über die Grenzen des heutigen Nigerias hinaus, die zur Gründung islamischer Staaten in den Regionen führten, die sich heute in Senegal, Mali, Côte d'Ivoire, Tschad, der Zentralafrikanischen Republik und Sudan befinden. Das Erbe des Sokoto-Kalifats und der Lehren Usman dan Fodios haben einen bleibenden Einfluss auf die Geschichte der Region links, einschließlich des heutigen Nigerias und Westafrikas. Die Sokoto-Ära produzierte einige der bekanntesten Schriftsteller in Westafrika mit den drei wichtigsten reformistischen Führern Usman, Abdullahi und Bello und schrieb mehr als dreihundert Bücher über eine Vielzahl von Themen, darunter Logik, Tafsir, Mathematik, Governance, Recht, Astronomie, Grammatik, Medizin usw. Andere berühmte Gelehrte dieser Zeit waren Shaikh Dan Tafa und Nana Asma'u. All diese Gelehrten werden noch immer in Westafrika und einigen bis zum Nahen Osten umfassend untersucht.
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Hergestellt am 1.8.2025, 5:23
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