Karl Marx -4jtd4 Mousepad

Karl Marx[Anmerkung 1] (/mɑ rks/; [4] In deutscher Aussprache: [ˈkaɐ̯ l ˈmaɐ̯ ks] 5. Mai 1818 - 14 März 1883) war Philosoph, Ökonom, Soziologe, Schriftsteller und Revolutionär-Sozialist gewesen. Geboren in Preußen wurde er später staatenlos und verbrachte einen Großteil seines Lebens in London im vereinigten Königreich. Marx' Arbeit in der Ökonomie legte den Eckpfeiler für vieles in dem aktuellen Verständnis von Arbeit und Beziehung zur Hauptstadt und dem anschließenden fiskalischen Denken. [5][6][7][8] Er veröffentlichte während seines Lebens zahlreiche Lehrbücher, das bekannteste ist das Kommunistische Manifest (1848) zusätzlich zu Das Kapital (1867-1894). In Trier aus dem preußischen Rheinland geboren, studierte Marx an den Universitäten von Bonn neben Berlin, wo er sich an den philosophischen Vorstellungen der jungen Hegelier orientiert. Nach seinen wissenschaftlichen Tests schrieb er für die Rheinische Zeitung, eine radikale Zeitung in Köln, und begann sich durch die Theorie in der materialistischen Konzeption zu arbeiten, die mit der Geschichte verbunden ist. Er wanderte 1843 nach Paris, wo er/sie anfing, für andere radikale Zeitungen zu schreiben, und Friedrich Engels traf, der sein ganzes Leben lang Freund und Mitarbeiter werden sollte. 1849 wurde er/sie ins Exil geschickt und zog nach London wegen seiner Ehefrau und seiner Kinder, wo er weiterhin schrieb und seine Theorien über soziale und finanzpolitische Aktivitäten machte. Er setzte sich auch für den Sozialismus ein und wurde zu einer überwältigenden Persönlichkeit in der eigentlichen International Workingmen's Association. Marx' Theorien in Bezug auf Gesellschaft, Wirtschaft und Politik - deren gemeinsame Idee als Marxismus bekannt ist - behaupten, dass die Menschheit durch Klassenkampf voranschreitet: einen Konflikt zwischen einem Besitztyp, der die Produktion mit einer enteigneten Arbeitsklasse Kontrolle, die die für die Produktion bestimmte Arbeitskraft verleiht. Die Staaten, so Marx, wurden in Bezug auf die herrschende Klasse und in ihrem Interesse geführt, während sie sie vertreten, da das gemeinsame Interesse von allen kommt; [9] und er/sie prognostizierte, dass der Kapitalismus, genau wie frühere sozioökonomische Programme, interne Spannungen hervorbrachte, die zu ihrer Selbstzerstörung und ihrer Ersetzung durch das neue System führen könnten: Sozialismus. Er argumentierte, in welchen Klassengegenläufe unter dem Kapitalismus, die sich auf das Bürgertum und das Proletariat beziehen, aus der Eroberung der Arbeiterklasse im Zusammenhang mit politischem Power entstehen würden und am Ende eine klassenlose zeitgenössische Gesellschaft, den Kommunismus, eine Gesellschaft schaffen würden, die durch die freie Assoziation mit Produzenten regiert wird. [10] [11] Marx kämpfte aktiv für seine Umsetzung und argumentierte, wie die Arbeiterklasse organisierte revolutionäre Schritte zur Abschaffung des Kapitalismus und zum sozioökonomischen Wandel durchführen sollte. [12] Ebenso gelobt und kritisiert wurde Marx als eine der einflussreichsten Figuren der Menschheitsgeschichte beschrieben. [13] Viele Intellektuelle, Gewerkschaften der Arbeit neben politischen Partys weltweit sind bereits von Marx' Anregungen beeinflusst, mit vielen Varianten über seine Platzierung der Füße. Marx wird typischerweise zitiert, mit Émile Durkheim zusätzlich zu Max Weber, als einer der drei wichtigsten Designer der modernen Sozialwissenschaft. [14] Artikel 1 Frühleben 1. 1 Das Kind und die frühzeitige Ausbildung: 1818-1835 1. zwei Hegelianismus und früherer Aktivismus: 1836-1843 zwei kommunistische Agitation zwei. 1 Paris: 1843-1845 zwei. 2 Brüssel: 1845-1847 zwei. 3 Köln: 1848-1849 3 Lifestyle in London 4 Schreiben für die New York Tribune 5 The 1st International 6 Personalisierte Leben 6. 1 Abb. 7 Gedanken 7. 1 hat Einfluss auf 7. 2 Überzeugungen und sozial berücksichtigt 7. 2. 1 Menschen Natur 7. zwei. 2 Arbeit, Typ Kampf, und falsches Bewusstsein 7. zwei. 3 Wirtschaft, Hintergrund und Gesellschaft 8 Das Erbe der Musik 9 Ausgewählte Bibliografie 10 Siehe auch 11 Information 12 Referenzen 12. 1 Bibliografie 13 Weitere Lesung 13. 1 Biografien 13. zwei Kommentare über Marx Alter 14 externe Links Alter 14. 1 Bibliografie zusätzlich zu Online-Texten sind 14 Jahre alt. 2 Artikel zusätzlich zu den Einträgen "Frühlebende Kinder und frühe Bildung": 1818-1835 wurde Karl Marx am 5. Mai 1818 neben Henrietta Pressburg (1788-1863) an Heinrich Marx geboren. Er wurde in der Brückergasse 664 in Trier geboren, einer Stadt, die damals das Hauptreich der preußischen Provinz im Niederrhein war. [15] Urjüdisch war sein Großvater mütterlicherseits ein niederländischer Rabbi, während seine väterliche Linie Triers Rabbis got, in der Erwägung, dass 1723, ein Zweck, den sein Großvater Meier Halevi Marx verfolgte. [16] Karl's Papa als Kind, das oft Herschel genannt wird, war der Erste in der Reihe, der eine säkulare Ausbildung erhielt. Er wurde Rechtsberater und lebte ein vergleichsweise wohlhabendes und bürgerliches Leben, wobei seine Familie eine Reihe von Moselweinhöfen besaß. Kurz vor der Geburt seines Sohnes und um die Zwänge im Zusammenhang mit antisemitischen Gesetzen zu beseitigen, wandelte sich Herschel vom Judentum in den Lutheranismus, die damals wichtigste protestantische Bezeichnung in Deutschland und Preußen, und übernahm den deutschen Vornamen Heinrich im Jiddischen Herschel. [17] Marx' Geburtsort in Trier. Sie wurde 1928 durch den sozialdemokratischen Bash von Deutschland erworben und beherbergt heute ein auf ihn spezialisiertes Museum. [18] Heinrich war hauptsächlich nicht-religiös, sondern Männer der Erleuchtung, die neben Voltaire auch die Philosophen Immanuel Kant begeisterten. Als altehrwürdiger Liberaler nahm er bei der Agitation für eine Verfassung und Reformen in Preußen, die dann von einer völligen Monarchie regiert wurden, einen Aspekt ein. [19] Heinrich Marx begann 1815 seine Tätigkeit als Anwalt, 1819 verlagerte er seine Familie mit einem 10-Zimmer-Grundstück, das der Porta Nigra nah war. [20] Seine oder ihre Ehefrau, eine holländische Jüdin, Henrietta Pressburg, war halb-gebildet und wurde als sie unter "übermäßiger Liebe der Mutter" litt, ihren Lieben lange widmete und auf Sauberkeit innerhalb der Zuhause bestand. [21] Sie stammte von einem wohlhabenden Geschäftsliebhaber, der später Philips Electronics gründete: Die Dame war eine tolle Tante, um Anton und Gerard Philips zu erreichen, neben der großartigen Tante von Frits Philips. Ihre Schwester Sophie Presburg 1797-1854, war Marx's Tante, zusätzlich war verheiratet, Lion Philips 1794-186 Marx's Vater durch diese Matrimonie zu können, und war der eigentliche Großvater von gleichermaßen Gerald und Anton Philips. Lion Philips war neben dem Industriellen ein wohlhabender holländischer Tabakhersteller gewesen, auf den sich Karl neben Jenny Marx später wahrscheinlich oft für Kredite verlassen würde, während diese Leute in Birmingham im Exil waren. [22] Im Vergleich zu ihrer Hubby behielt Henrietta das Mädchen jüdischen Glauben bei. [23] Von Karl Marx' Kindesjahren ist kaum etwas bekannt. [24] Der Letzte von neun Kindern wurde er der eigentliche älteste Sohn, wenn sein Bruder Moritz 1819 verstarb. [25] Junge Karl wurde im August 1824 in die Lutherische Kirche getauft. Seine überlebenden Geschwister Sophie, Hermann, Henriette, Louise, Emilie neben Karoline wurden zusätzlich als Lutheraner getauft. [26] Kleiner Karl wurde heimlich von Heinrich Marx ausgebildet, bis 1830, als er in den Abschluss der Trier High School eintrat, dessen Leiter Hugo Wyttenbach ein Freund seiner Papa war. Durch die Beschäftigung einer Menge liberaler Humanisten als Lehrer erlitt Wyttenbach den Zorn in der konservativen Regierung vor Ort. Im Jahr 1832 überfiel die Polizei die Schule und entdeckte, dass Literatur, die den politischen Liberalismus befürwortete, unter den tatsächlichen Schülern verteilt worden war. In Anbetracht der tatsächlichen Verteilung gleichartigen Materials ein mühsames Verhalten, führten die Behörden Reformen durch und ersetzten mehrere Mitarbeiter während Marx's Anwesenheit. [27] Im Oktober 1835 reiste Marx im Alter von 17 Jahren an der Universität Bonn verzweifelt, neben Literatur auch Philosophie zu studieren. Sein Vater beharrte jedoch darauf, dass das Recht ein praktischeres Thema sei. [28] Karl wurde wegen einer Krankheit, die als "schwache Brust" bekannt war, von der Heeresarbeit befreit, als er 18 wurde. Während seiner Zeit an der Universität Bonn unterzeichnete Marx die Poets' Membership, eine Gruppe, die politische Radikale enthält, die aufgrund der Polizei überwacht wird. [30] Marx trat zusätzlich der zeitgenössischen Trier Tavern Club (Landsmannschaft der Treverer) bei, wobei er in einem Punkt als Mitvorsitzender des Clubs half. [31] Darüber hinaus interessierte sich Marx für bestimmte Streitigkeiten, von denen einige schwerwiegend wurden: Im August 1836 nahm er an einem Duell mit einem Mitglied der Borussischen Korps der Universität teil. [32] Obwohl seine Noten aus der ersten Amtszeit gut gewesen waren, verschlechterten sie sich vor langer Zeit, was seine Papa dazu veranlasste, neben der akademischen Universität, die mit Berlin verbunden war, einen Transfer zu den Schwereren zu erzwingen. [33] Heegelianismus zusätzlich zum frühen Aktivismus: 1836-1843 Im Sommer und Herbst 1836 in Trier, wurde Marx strenger in Bezug auf seine wissenschaftlichen Tests und seinen Lebensunterhalt. Jenny von Westphalen, eine informierte Baronin der preußischen Herrschaft, die Marx seit den Kinderjahren erkannt hat, hat sich selbst engagiert. Nachdem sie ihre Verlobung, die einen jungen Aristokraten hat, weil sie mit Marx zusammen war, aufgelöst hatte, war ihre Beziehung aufgrund der Unterschiede zwischen ihrer religiösen und typischen Herkunft sozial umstritten, aber Marx freundete sich mit dem Großvater Ludwig von Westphalen an, der ihm später seine Doktorarbeit widmete. [34] Wirksamere Jahre nach ihrer eigenen Verlobung, am 22. Juni 1843, verheiratet Marx Jenny in einer protestantischen Kirche in Kreuznach. [35] Im Oktober 1836 fand Marx seinen Weg nach Berlin, studierte an der juristischen Fakultät der Universität und mietete einen Platz in der Mittelstrasse. [36] Obwohl er Jura studierte, war er von Philosophie fasziniert und suchte nach Methoden, um das a Paar zu kombinieren, in dem Glauben, "ohne Philosophie könne nichts erreicht werden". [37] Marx wurde auf den kürzlich toten deutschen Philosophen G erpicht. W. F. Hegel, dessen Ideen als Nächstes unter den philosophischen Taschen Europas umfassend diskutiert wurden. [38] Während einer Genesung in Stralau trat er dem Optician's Club (Doktorklub) bei, einer Studentengruppe, die Hegelian-Ideen überprüfte und durch sie alle mit mehreren radikalen Denkern beschäftigt wurde, die 1837 oft als die jungen Hegel bekannt waren; Sie versammelten sich neben Bruno Bauer um Ludwig Feuerbach, wobei Marx eine besonders nahe Beziehung zu Adolf Rutenberg machte. Genau wie Marx waren die Kleinen Hegel von Hegels metaphysischen Annahmen entscheidend, adoptierte aber seine dialektische Methode als Möglichkeit, etablierte moderne Gesellschaft, Politik und Religion aus linksgerichteter Perspektive zu kritisieren. [39] Marx's Papa starb im Mai 1838, was zu einem verringerten Einkommen für die Familie führte. [40] Marx landete emotional nah, um seinem Vater zu sein, und schätzte seine Lagerung nach seinem Ableben. [41] Jenny von Westphalen aus den 1830er Jahren Von 1837 schrieb Marx sowohl fiktive als auch nicht-Fiktion, nachdem er einen kurzen Roman, Scorpion zusätzlich zu Felix, eine Episode, Oulanem, und eine Reihe von Lieben Gedichten, die Jenny von Westphalen verpflichtet waren, fertig gestellt hatte, obwohl während dieser frühen Arbeit keine veröffentlicht worden war sein Leben. [42] Marx vor langer Zeit aufgegeben Fiktion für andere Zwecke, wie die Untersuchung von gleichermaßen Englisch und Italienisch, Kunstgeschichte zusammen mit der Übersetzung der lateinischen Klassiker. [43] 1840 begann er mit Bruno Bauer bei der Bearbeitung von Hegels Glaubenssätzen zu kooperieren. Marx wurde auch verlobt seine Doktorarbeit, The Difference between the Democritean and Epicurean glaufs of Nature [44] geschrieben, die er normalerweise 1841 abschloss. Es hieß "ein kühnes und originelles Stück Inhalt, in dem Marx zu zeigen versuchte, dass Theologie auf der höheren Weisheit, die mit der Philosophie verbunden ist, aufbauen muss": [45] Der eigentliche Aufsatz war umstritten, insbesondere unter den konservativen Professoren an der Universität Berlin. Marx entschied sich stattdessen, seine Diplomarbeit über die liberalere Uni oder Universität von Jena einzureichen, deren Fakultät ihnen im April 1841 seinen Doktortitel verliehen hatte. [46] Während Marx und Bauer beide Atheisten waren, begannen diese Leute im März 1841 mit der Planung einer Zeitschrift namens Archiv des Atheismus (Atheistische Archive), aber sie konnten nie verwirklicht werden. Am 1. Juli 2010 nahmen Marx und Bauer ihren Urlaub von Berlin nach Bonn. Dort skandalisierten diese Leute ihren Typ, indem sie konsumiert wurden, in religiöser Organisation lachten und mit den Straßen auf Eseln galoppieren. [47] Marx hatte eine lehrreiche Karriere in Betracht gezogen, aber diese Reise wurde wegen der wachsenden Opposition der Regierung gegen den klassischen Liberalismus und der jungen Hegelier versperrt. [48] Marx wanderte 1842 nach Köln, wo er/sie Schriftstellerin wurde und für die eigentliche radikale Zeitung Rheinische Zeitung ("Rheineland News") schrieb, um neben seinem sich entwickelnden wirtschaftlichen Engagement seine frühen Ansichten über Sozialismus zum Ausdruck zu bringen. Er kritisierte sowohl gleichermaßen rechtsgerichtete europäische Regierungen als auch Personen in den tatsächlichen liberalen und sozialistischen Zügen, die er für ineffektiv oder kontraproduktiv hielt. [49] Die Zeitung interessierte sich für die preußischen Staatszensoren, die sich vor dem Druck jedes für das aufwieglerische Material bestimmte Thema anschauten. Marx beklagte sich, dass "unsere Zeitung den Behörden präsentiert werden sollte, um sie zu beschnüffeln, und wenn die Behörden irgendetwas Nasen riechen, was nicht Christlich oder unpreußisch ist, darf die Zeitung nicht erscheinen. "[50] Nachdem die Rheinische Zeitung einen Artikel veröffentlicht hat, in dem die eigentliche russische Monarchie scharf kritisiert wird, habe ich Zar Nicholas darum gebeten, sie zu verbieten. Preußens Regierung kam 1843 nach. [51] Kommunistische Unruhen in Paris: 1843-1845 Inside 1843 wurde Marx Co-Herausgeber einer neuen, radikal linken Pariser Zeitung, der Deutsch-Französischen Jahrbücher (Deutsch-Französische Annale), dann vom deutsch-französischen Sozialisten Arnold Ruge zum Set gebracht, um neben den französischen Radikalen, [52] und damit Marx und Im April 1843 zog die Ehefrau nach Paris. Ursprünglich erlebten Ruge und seine Ehefrau auf der 23. Rue Vaneau, diese Menschen die bestehenden Bedingungen schwierig, so zog nach der Geburt ihrer eigenen Tochter Jenny im Jahr 1844. [53] Obgleich es dazu gedacht war, neben den deutschen Staaten auch Schriftsteller aus Frankreich anzulocken, wurde die Jahrbücher wegen letzterer beherrscht. der einzig nicht-deutsche Schriftsteller war der im Exil lebende europäische Anarcho-Kommunist Michail Bakunin. [54] Marx führte zwei Essays auf dem Papier an: "Einführung mit einem Beitrag zur eigentlichen Kritik von Hegels Überzeugungen von Recht"[55] zusätzlich zu "Zur Frage des Judentums "[56] die zweite Option, in der er seinen Glauben einführte, dass das Proletariat eine revolutionäre Kraft sei, zusätzlich zu seiner Übernahme des Kommunismus. [57] Eine Ausgabe wurde veröffentlicht, aber sie war relativ erfolgreich, vor allem aufgrund der Einbeziehung von Heinrich Heins satirischen Worten über König Ludwig in Verbindung mit Bayern, was dazu führte, dass die deutschen Staaten in der Lage waren, sie zusätzlich zur Beschlagnahme importierter Replikate zu verbieten. Ruge weigerte sich dennoch, die Veröffentlichung im Zusammenhang mit weiteren Fragen zu finanzieren, zusätzlich zu seiner Freundschaft mit Marx brach niedriger. [58] Nach dem Zusammenbruch der Zeitung begann Marx mit dem Schreiben für die einzige unzensierte radikale Zeitung in deutscher Sprache, links Vorwärts! (Vorwärts! ). Die Zeitung in Paris war mit der Lega in the Just verbunden, einer utopischen sozialistischen Lösungsgesellschaft von Personal und Handwerkern. Marx nahm an einigen ihrer Sitzungen teil, wollte sich aber nicht beteiligen. [59] Inside Vorwärts! verfeinerte Marx seine Ansichten zum Sozialismus in Bezug auf Hegelian und Feuerbachian Vorschläge zum dialektischen Materialismus, kritisierte gleichzeitig Liberale und andere in Europa tätige Sozialisten. [60] Friedrich Engels, mit dem sich Marx 1844 traf; Sie wurden neben den Kollaborateuren zu lebenslangen Freunden. Am 28. August 1844 traf Marx den deutschen Sozialisten Friedrich Engels im Café de chicago Régence und begann eine lebenslange Freundschaft. [61] Engels enthüllte Marx seine jüngst erschienene Veröffentlichung The health of the Working School in England im Jahr 1844, [62][63] , in der er Marx davon überzeugen konnte, wie die Arbeiterklasse der Agent und das Instrument in der letzten Revolution aller Zeiten sein könnte. [64] Bald arbeitete Marx neben Engels an einer Kritik an den eigentlichen philosophischen Ideen, die mit Marx' ehemaliger Freund Bruno Bauer in Verbindung standen. Dieses Werk wurde 1845 seit der Heiligen Familie veröffentlicht. [66] Obwohl er Bauer kritisch gegenüberstand, wurde Marx zunehmend durch die Ideen der tatsächlichen jungen Hegelier Utmost Stirner und Ludwig Feuerbach beeinflusst, aber schließlich verließ Marx neben Engels auch den Feuerbachschen Materialismus. [68] Zu jeder Zeit, die er bei 38 Repent Vanneau in London (von Oktober 1843 bis Januar 1845), ] Marx verlobt in der intensiven Studie über "politische Ökonomie" (Adam Jones, David Ricardo, Wayne Mill etc. [70]), die französischen Sozialisten (insbesondere Claude Henri St. Simon und Charles Fourier)[71] zusammen mit der Geschichte Italiens. ({{DS9|Die Erholung der Hauptstadt}}) {{meta|Marx wurde von [[2003]] gespielt und von [[Michael Schumacher]] [[Liste der Synchronsprecher|synchronisiert]]. Marx ist ein US-amerikanischer Schauspieler. "[74] Der Marxismus ist in hohem Maße von drei Faktoren abhängig, die sich auf Folgendes auswirken: Hegel's Dialektik, Menschen aus france utopischen Sozialismus neben der englischen Ökonomie. Zusammen mit seiner früheren Studie, die mit Hegels Dialektik in Verbindung stand, bedeutete das Studium, in dem Marx während dieser Zeit in Paris studierte, dass bis zum Herbst 1844 alle wichtigen Komponenten im Zusammenhang mit dem "Marxismus" (oder der politischen Ökonomie Marx, auch als Marx bekannt) vorhanden waren. [75] Obwohl Marx aufgrund der alltäglichen Anforderungen an seine Zeit, vor denen alle stehen, und der besonderen Anforderungen im Zusammenhang mit der Redaktion einer radikalen Zeitung und später aufgrund der Forderungen, die Bemühungen eines politischen Party zu organisieren und zu lenken, in Jahren, in denen Volksaufstände in den Bürgern jederzeit zu einer Revolution werden könnten, ständig von seinem Studium der politischen Ökonomie abgehalten worden war, wurde Marx immer wieder zu seinen wirtschaftlichen wissenschaftlichen Tests gezeichnet. Marx versuchte "die inneren Ein- und Ausgänge des Kapitalismus zu erkennen. "[76] Ein Überblick über den "Marxismus" got sich definitiv aus dem Geist von Karl Marx mit Mitteln von Ende 1844. Sicherlich haben sich viele Merkmale der marxistischen Sichtweise in der politischen Ökonomie der Welt bis ins Detail ausgearbeitet. Trotzdem musste Marx alle Details seiner fiskalischen Weltsicht aufschreiben, um dazu beizutragen, die neue Wirtschaftstheorie in seinem eigenen Kopf klarzustellen. [77] Folglich schrieb Marx diese ökonomischen und philosophischen Manuskripte. [78] Diese Manuskripte befassten sich mit vielen Themen, die Marx' Konzept der entfremdeten Arbeit detailliert beschreiben. [79] Dennoch got Marx im Frühjahr 1845 durch seine fortgesetzte Untersuchung im Zusammenhang mit politischer Ökonomie, Hauptstadt und Kapitalismus zu der Tatsache, dass die neue politische Wirtschaftstheorie, für die er eintrat - der wissenschaftliche Sozialismus - notwendig war, um auf dem Boden einer völlig entwickelten materialistischen Weltsicht aufgebaut zu werden. [80] Die Wirtschaftsergänzung zu den philosophischen Manuskripten von 1844 endete zwischen Mai und August 1844. Kurz jedoch erkannte Marx, wie die Manuskripte vor kurzem durch viele inkonsistente Ideen im Zusammenhang mit Ludwig Feuerbach beeinflusst worden waren. Marx erkannte daher die Notwendigkeit, mit Feuerbachs Philosophie zum historischen Materialismus zu brechen. Ein Jahr später, im April 1845, nach dem Umzug von London nach Brüssel, schrieb Marx seine elf Theses on Feuerbach, [81] Die Thes on Feuerbach sind am besten bekannt für die Thesis 11, in der Staaten, in denen "Philosophen den Planeten nur in verschiedenen Ansätzen interpretiert haben, es darum gehen sollte, ihn zu ändern". [79] [82] Diese Arbeit enthält Marx' Kritik des Materialismus (für kontemplativ zu sein), Idealismus (zur Reduktion der Praxis zu Theorie) insgesamt, Kritik an der Philosophie, die darauf abzielt, abstrakte Fakten über die physische Welt zu stellen. [79] Damit wurde der 1. Blick auf Marx' berühmten Materialismus eingeführt, ein Argument, wie sich die Welt nicht durch Anregungen, sondern durch echte, physische, materielle Übung und Übung verändert. [79][83] Im Jahr 1845, nach Eingang einer Anfrage des preußischen Königs, entaktiviert die französische Regierung Vorwärts!, mit dem Innenminister François Guizot, der Marx aus Frankreich vertreibt. [84] Auf dieser Bühne zog Marx von Paris nach Brüssel, in dem Marx hoffte, wieder in der Lage zu sein, sein Studium des Kapitalismus und der politischen Ökonomie fortzusetzen. Brüssel: 1845-1847 Das 1. Manifest im kommunistischen Party, das 1848 auf Deutsch veröffentlicht wurde und weder in Frankreich bleibe noch nach Deutschland manövriert werden konnte, entschied sich Marx im März 1845, nach Brüssel in Belgien auszuwandern. Um in Belgien bleibe, musste Marx jedoch nichts über zeitgenössische Politik veröffentlichen. [84] Innerhalb Brüssels wandte er sich mit anderen im Exil lebenden Sozialisten aus ganz Europa, zu denen Moses Hess, Karl Heinzen, zusätzlich zu Joseph Weydemeyer, im Mai 1845, Engels von Barmen in Indonesien nach Brüssel zog, um dort an der Marx-Börse und dem wachsenden Mitgliederkreis im Bund of the Just, der jetzt Zuhause in Brüssel sucht, teilzunehmen. [84] [85] Später verließ Mary Burns, Engels' langjährige Freundin, Manchester, das vereinte Königreich, um sich Engels in Brüssel anzuschließen. [86] Mitte Juli 1845 verließ Marx und Engels Brüssel für England, um die Führer der Chartists, einer sozialistischen Bewegung in Großbritannien, aus dem Karo zu ziehen. Es war Marx's erste Reise nach England und Engels war der perfekte Reiseführer für die eigentliche Reise. Engels hatte bereits ein paar Jahre in Manchester gelebt, ab November 1842 [[87]], um August 1844 zu können. [88] Engels kannte nicht nur die englischen Worte, [89] er hatte eine Endbeziehung zu vielen Chartist-Führern entwickelt. [89] Engels diente sicherlich als Reporter für viele chartistische und sozialistische Zeitungen. [89] Marx nutzte die Reise, um die wirtschaftlichen Ressourcen zu untersuchen, die für das Studium in verschiedenen Bibliotheken in Birmingham und Manchester bestimmt sind. [90] In Zusammenarbeit mit Engels, Set Marx auch über das Schreiben eines Buches, das oft als seine beste Behandlung der Technik des historischen Materialismus, Diese deutsche Ideologie angesehen wird. [91] Mit dieser Arbeit brach Marx pennyllos mit Feuerbach, Bruno Bauer, Max Stirner und all den anderen jungen Hegelianern zusammen mit Karl Grun mit anderen "wahren Sozialisten", deren Philosophien teilweise noch auf "Idealismus" beruhten. Inch In der deutschen Ideologie hat Marx neben Engels endlich ihre Philosophie vollbracht, die ausschließlich auf Materialismus seit der einzigen motorischen Kraft aller Zeiten beruht. [92] Die deutsche Ideologie ist humorvoll satirisch geschrieben. Aber selbst diese besondere satirische Form rettete die Funktion nicht von Zensur. Wie viele andere frühe Dokumente seiner, wird die deutsche Ideologie vielleicht nicht in Marx' Lebenszeit veröffentlicht und erst 1932 veröffentlicht. [79][93][94] Kurz nach dem Abschluss der deutschen Ideologie wagte sich Marx in ein Werk, mit dem seine eigene Position in Bezug auf "die Theorie und Taktik" einer wahrhaft "revolutionären proletarischen Bewegung", die im Standpunkt einer wirklich "wissenschaftlich materialistischen" Denkschule agiert, geklärt werden sollte. [95] Mit dieser Arbeit sollte zusätzlich zu Marx' eigener wissenschaftlich-sozialistischer Philosophie eine Unterscheidung gezeichnet werden, die sich auf die utopischen Sozialisten bezieht. Während die Utopisten glaubten, dass man eine Person zu jedem Zeitpunkt davon überzeugen müsse, sich der tatsächlichen sozialistischen Bewegung anzuschließen, wusste Marx, dass die Leute am besten dazu überredet werden sollten, eine andere Meinung zu vertreten, während Marx wusste, dass die Leute bei den meisten Gelegenheiten dazu tendieren würden, im Verhältnis zu ihren eigenen finanziellen Interessen zu handeln. Daher wäre es naheliegend, eine Gesamtklasse (in diesem speziellen Fall die Arbeiterklasse) mit einem umfassenden Appell an das eigentliche materielle Interesse der Klasse zu appellieren, die breite Masse dieser Klasse zu mobilisieren, um eine Revolution herbeizuführen und die Gesellschaft anzupassen. Das war die Absicht in dem neuen Buch, in dem Marx sich organisiert. Um das Manuskript jedoch hinter den Zensoren der Regierung zu finden, nannte Marx das eigentliche Buch Das niedrige Einkommen der Philosophie (1847)[96] und bot es als Antwort auf die eigentliche "kleinbürgerliche Philosophie" des anarchistischen Sozialisten Pierre-Joseph Proudhon an, wie sie in seinem Buch The Glaufs of Poverty (1840). [97] Marx, Engels zusätzlich zu Marx' Töchtern Diese Bücher legten den Grundstein für Marx und Engels berühmtestes Werk, ein politisches Pamphlet, das seitdem seit dem Kommunistischen Manifest allgemein bekannt ist. Während Marx 1846 in Brüssel überlebte, setzte er seine Assoziation fort und benutzte dabei die geheime radikale Organisation League in the Just. [98] Marx hielt die Lega zwar für die fast radikale Organisation, die notwendig war, um den funktionierenden Typ Europas in Richtung der Massenbewegung zu errichten, die eine praktische Klassenrevolution herbeiführen könnte. [99] Um jedoch die eigentliche Arbeiterklasse in einer Massenbewegung zu organisieren, musste die Liga ihre "geheime" oder sogar "Untergrund" Orientierung einstellen und im Freien als politisches Party agieren. [100] Die Mitglieder der Liga wurden schließlich in dieser besonderen Hinsicht überzeugt. Dementsprechend wurde die Liga im Juni 1847 durch ihre Mitgliedschaft in einer neuen offenen politischen Gesellschaft "über dem Boden" umstrukturiert, die sich direkt an die Lehren aus der Arbeit wandte. [101] Diese neue offene politische zeitgenössische Gesellschaft wurde als die eigentliche kommunistische Liga bezeichnet. [102] Sowohl Marx als auch Engels waren an der zeichn des Systems und der Organisationsgrundsätze in der neuen kommunistischen Liga beteiligt. [103] Im späten Jahr 1847 fingen Marx und Engels an zu schreiben, was ihr berühmtestes Werk werden sollte - ein Aktionsprogramm für die Kommunistische Liga. Das Kommunistische Manifest wurde von Marx gemeinsam mit Engels von 12 1847 bis Januar 1848 veröffentlicht und am 21. Februar 1848 veröffentlicht. [104] Das kommunistische Manifest organisierte die Überzeugungen der neuen kommunistischen Liga. Die Kommunistische Liga war nicht mehr eine Geheimgesellschaft, sondern wollte zusätzlich zu den Absichten der breiten Öffentlichkeit Ziele vorgeben, anstatt ihre Überzeugungen zu verbergen, seit der Liga der Geringsten zu verbergen. [105] Die ersten Zeilen im Pamphlet-Set verkünden die Hauptgrundlage des Marxismus: "Die Geschichte, die von allen bisher existierenden Gesellschaften kommt, wird die Geschichte von Typenkämpfen sein. "[106] Es geht weiter um die tatsächlichen Antagonismen, die Marx behauptete, die sich aus den Interessenkonflikten im Zusammenhang mit der bürgerlichen (der reichen Mittelschicht) zusammen mit dem Proletariat (der industriellen Arbeiterklasse) ergeben. Das Manifesto führt weiter aus, warum die Kommunistische Liga, statt neben den liberalen politischen Partys und Gruppen zu dieser Zeit auch anderen Sozialisten zuzustimmen, wirklich Schauspiel von den Interessen des eigentlichen Proletariats war, um die kapitalistische Gesellschaft zu stürzen und durch Sozialismus zu ersetzen. [107] Später in jenem Jahr erlebte Europa eine Reihe von Protesten, Rebellen und manchmal gewalttätigen Umwälzungen, die oft als die Revolution im Jahr 1848 bekannt wurden. [108] In Frankreich führte eine Revolution zum Sturz der Monarchie und zur Gründung der Französischen Zweiten Republik. [108] Marx hatte ähnliche Aktivitäten unterstützt und vor kurzem von seinem Vater ein wichtiges Erbe von 6.000 [109] oder sogar 5.000 Francs erhalten, [110][111] angeblich einen weiteren von ihnen benutzt, um belgische Arbeiter zu bewaffnen, und hat damit revolutionäre Schritte geplant. [111] Obwohl die Richtigkeit dieser Anschuldigungen in Frage gestellt wird, [109][112] beschuldigte ihn das belgische Justizministerium, sie später zu verhaften, und er war gezwungen, nach Frankreich zurückzukehren, wo er, der im Power eine neue republikanische Regierung hat, glaubte, sicher zu sein. [111][113] Köln: 1848-1849 siedelte sich Marx vorübergehend in Paris an, übertrug das eigentliche Hauptquartier der Kommunistischen Führungskraft in der Stadt und Set auch eine deutsche Arbeitermitgliedschaft mit verschiedenen In-deutschen Sozialisten, die dort lebten. [114] In der Hoffnung, die sich auf Deutschland ausbreitende Revolution zu erfahren, zog Marx 1848 nach Köln zurück, wo er/sie einen Handbrief mit dem Titel "Die Forderungen des kommunistischen Party in Deutschland" [115] herausgab, mit dem er für nur vier der zehn Punkte des kommunistischen Manifests argumentierte, in Deutschland habe das Bürgertum zu glauben die feudale Monarchie und Aristokratie zu stürzen, bevor das Proletariat das eigentliche Bürgertum stürzen könnte. [116] Am 1. Juni begann Marx mit der Veröffentlichung einer Tageszeitung, der eigentlichen Neuen Rheinischen Zeitung, die er in der Regel durch sein jüngstes Erbe seines Vaters finanzieren konnte. Die Zeitung wurde erbaut, um Nachrichten aus ganz Europa über sein eigenes marxistisches Veranstaltungsmodell zu verbreiten. Marx war neben dem dominanten redaktionellen Effekt auch ein Hauptautor. Trotz der Beiträge von Kollegen aus der Kommunistischen Liga blieb dieser Punkt, so Friedrich Engels, "eine leichte Diktatur von Marx". [117][118][119] Während der Zeitung wurde Marx zusammen mit den anderen revolutionären Sozialisten regelmäßig wegen der Polizei belästigt, und Marx wurde mehrfach vor Gericht gestellt, wobei er verschiedenen Anschuldigungen ausgesetzt war, unter anderem der Beleidigung des Hauptanklägers, der sich für ein Fehlverhalten der Presse aussprach, sowie der Aufstachelung bewaffneter Rebellion durch Steuerboykottierung, [120][121][121][122][123]] obwohl er jedes Mal freigesprochen wurde. [121][123][124] In der Zwischenzeit brach das demokratische Parlament in Preußen zusammen mit dem König Friedrich Wilhelm IV. ein neues Kabinett seiner reaktionären Anhänger ein, die konterrevolutionäre Aktionen zur Ausweisung des Linken sowie anderer revolutionärer Elemente im Land durchführten. [120] Folglich wurde die Neue Rheinische Zeitung bald unterdrückt, zusätzlich zu Marx wurde sie am 16. Mai erworben, um Amerika verlassen. [119] [125] Marx übergab nach Paris, das dann unter dem tatsächlichen Griff beider gleichermaßen einer reaktionären Gegenrevolution und einer Cholera-Epidemie steht, und wurde bald aufgrund der Stadtverwaltung vertrieben, die ihn genau als politische Bedrohung betrachtete. Im August 1849 suchte er in Anlehnung an seine Ehefrau Jenny, die ihr viertes Kind erwartete und nicht in der Lage war, nach Deutschland oder Belgien zurückzukehren, um in London Zuflucht zu finden. [126] [[127]] Lifestyle in London Marx zog nach London, um Anfang Juni 1849 in der Lage zu sein, zusätzlich zu bleiben in der Stadt für die Erholung seines Lebens. Der Hauptsitz der Kommunistischen Liga zog zusätzlich nach Birmingham. In den Wintermonaten 1849-1850 kam es jedoch jedes Mal zu einer Spaltung innerhalb der Reihen der eigentlichen kommunistischen Liga, wenn eine Fraktion innerhalb des von September Willich und Karl Schapper geführten Postens zu einem sofortigen Aufstand aufstand. Willich und Schapper glaubten, wenn die Kommunistische Liga den Aufstand got, würde die gesamte Arbeiterklasse aus ganz Europa wahrscheinlich "spontan" aufsteigen, um dort aufgeführt zu werden, was zu einer Revolution in der gesamten europäischen Gewerkschaft führen würde. Marx und Engels protestierten dagegen, dass dieser ungeplante Aufstand der kommunistischen Liga "abenteuerlich" sei und für die kommunistische Lega Selbstmord bedeuten würde. [128] Diese Art von Aufstand, wie sie wegen der Schapper/Willich-Gruppe empfohlen wurde, würde wahrscheinlich leicht durch die Polizei und das Militär der reaktionären Regierungsgremien Europas niedergeschlagen werden. Dies, so Marx, würde der kommunistischen Liga selbst den Untergang bedeuten. Veränderungen in der heutigen Gesellschaft, so Marx, werden sicherlich nicht über Nacht mit den Bemühungen und Willenskraft "ein paar Männer erreicht. "[128] Alternativ werden sie durch eine wissenschaftliche Analyse der steuerlichen Bedingungen der heutigen Gesellschaft und durch die Verlagerung in die Revolution durch verschiedene Bühnen im Zusammenhang mit sozialer Entwicklung herbeigeführt. In der gegenwärtigen Bühne des Fortschritts (um 1850), nach einer Niederlage der tatsächlichen Aufstände in der europäischen Gewerkschaft im Jahr 1848, war Marx der Ansicht, dass die Kommunistische Liga die Arbeiterklasse ermutigen sollte, sich mit progressiven Regionen des aufstrebenden Bürgertums zu vereinen, um die feudale Aristokratie in Fragen, die Forderungen nach Regierungsreformen wie eine Verfassung betreffen, zu besiegen Republik unter Verwendung frei gewählter Versammlungen zusätzlich zu universellen (männlichen) Wahlen. Ganz einfach muss sich der Arbeitstyp zusammentun, um bürgerliche und demokratische Kräfte zu nutzen, um den erfolgreichen Abschluss der bürgerlichen Revolution zu erreichen, bevor er die Agenda der Arbeiterklasse zusammen mit einer Revolution der Arbeiterklasse betont. Nach einem langen Kampf, der anfällig war, die eigentliche kommunistische Lega zu ruinieren, setzte sich Marx' Urteilsvermögen durch, und letztlich verließ die Willich/Schapper-Klasse die kommunistische Lega. In der Zwischenzeit wurde Marx auch stark in die sozialistische In German Workers' Educational Contemporary Society eingebunden. [129] Die zeitgenössische Gesellschaft hielt ihre Konferenzen in Great Windmill Street, Soho, der zentralen Londoner Unterhaltungsstadt