Kiefern-Kegel Große Wanduhr

Eine digitale Wiedergabe eines Kiefernkegels von Ma'a Los - Tarshiha in Nordisrael, das Galiläa, auf einem alten Papierhintergrund. Die Aleppo-Kiefer (Pinus halpensis), alias die Jerusalem-Kiefer ist die einzigen Spezies der wilden Kiefer, die in Israel wächst. Es wird angenommen allgemein, dass die genannte "Kiefer" des Baums jetzt der biblische "Ölbaum" ist, wie in Jesaja XLI, 19 erwähnt: "Ich werde Pflanze in der Wildnis die Zeder, der Akazienbaum und die Myrte und der Ölbaum…" Es ist auch erwähnte herein i-Könige VI, 23: "Und Innere das Schongebiet machte er zwei Engel vom Ölholz, jede zehn hohen Ellen." Der Ölbaum ist auch erwähnte Verse 31 und 33 des gleichen Kapitels sowie in Nechemia VIII, 15. Die Ölbaumeigenschaften nah an anderen eindrucksvollen Bäumen in der Beschreibung der Vision der Abzahlung, im Blühen der Wüste und des trockenen Landes. Im Mishnah und in anderer rabbinischer Literatur wird der Ölbaum als Baum erwähnt, der für das Anzünden der Leuchtfeuer benutzt wurde, die beleuchtet wurden, um einen neuen Monat anzukündigen. Die Kiefer, in seinem anwesenden Namen, wird in der Bibel gerade einmal, im Buch von Jesaja XLIV, 14 erwähnt: "… und nimmt die Zypresse und die Eiche, die er für unter den Bäumen des Waldes verstärkt; er Pflanzen eine Kiefer und der Regen ernährt sie." Es gibt eine Erwähnung der Kiefer im Mishnah im Rahmen der verschiedenen Bäume, die für das Brennen der "roten Färse" benutzt wurden. Es gibt auch die, die halten, dass Kiefern zu den Bäumen gehörten, die für das Anzünden der Leuchtfeuer, um einen neuen Monat anzukündigen benutzt wurden. Die Aleppo-Kiefernblüten und -Blumen im Frühjahr. Nach dem Blühen die männlichen Kegel werden verschüttet, während die weiblichen Kegel zur Frucht sich entwickeln. Der Kegel bleibe auf dem Baum bis ein schweres sharav [hamsin] geschlossen, wenn er sich öffnet und seine Samen zerstreut werden. "Wenige sind zum Predigen der Kiefer völlig taub. Ihre Predigten auf den Bergen gehen zu unseren Herzen; und wenn Leute im Allgemeinen sein konnten, got in das Holz, sogar für einmal, um die Bäume zu hören, für selbst zu sprechen, alle Schwierigkeiten auf die Art der Waldbewahrung würde verschwinden." - John Muir