Lakota Leader sitzt Bull Native Amerikanische Urei Pappteller

Das eiserne Pferd schrie zum Stillstand und sprang Dampf in die unbekannte D.C.-Luft. Sein verwittertes Gesicht, das mit der Weisheit hunderter Kämpfe geätzt wurde, trat ab, seine perlenartigen Buckskins standen in krassem Kontrast zu den starrenden Anzügen, die um ihn herum wimmelten. Obwohl Jahre der Inhaftierung bei Fort Randall sein Feuer abgemildert hatten, hielten seine Augen, wie Chips von Obsidian, noch immer den Glanz eines Kriegers, eines Führers, der die Lakota-Stämme gegen das Eindringen weißer Siedler vereint hatte. — Er saß Bull, ein Häuptling der Hunkpapa Lakota, ein heiliger Mann, der mit dem Großen Geist zu tun hatte, und ein Krieger, dessen Name Zauberer in Little Bighorn von Custers Männern in die Stacheln schickte. Sein Sieg dort, ein trotziger Zorn gegen Zwangsassimilation, hatte das Fundament der amerikanischen westlichen Expansion bereits erschüttert. Nun, ein widerstrebender Gast in den Hallen des Powers, war er hier, um eine andere Art von Kampf zu kämpfen; eine Schlacht der Worte und Verträge, ein verzweifelter Versuch, eine Zukunft für sein Volk in ihren Vorfahren zu sichern. — Der Fotograf, ein junger Mann mit nervösem Schweiß, der an seiner Stirn klammert, rebelliert darüber, indem er seine Kontrazeption aufstellt; eine seltsame, schwarze Kiste mit einem Single, die ihm das Auge vorwirft. Eine malerische Kulisse mit auffälligen Säulen füllte das Studio, ein schlechter Ersatz für die endlose Weite des Dakota sky Sitting Bull sehnte sich nach. Er erlitt die Klicks und Blitze, die Entrüstung des Augenblicks einen kleinen Preis zu zahlen für sein Volk. Dieses Portrait, ein Zeichen für einen unbehaglichen Waffenstillstand, würde den Lakota-Führer für immer mit genau den Hallen verbinden, die er nicht bestanden hatte. Sie würde als Erinnerung dienen - als Erinnerung seines Kampfes, der Versprechungen, die in diesen Echohallen geflüstert werden, der Versprechungen, die der Lakota-Nation Hoffnung geben oder einen hohlen Sieg bescheren könnten. — Thathaæka Iyotake "Sitting Bull" 1831 bis 15. Dezember 1890. Dieses Werk ist in den Vereinigten Staaten öffentlich zugänglich, weil es veröffentlicht wurde