Leningrad Codex Tasse

Dieses Bild ist die Titelseite des Leningrad Codex mit einem Stern von David in einem Quadrat, während der Platz in einem Kreis. Es gibt hebräische Verse aus dem Tanakh um den Stern und den Platz, und in der Mitte des Sterns gibt es eine Widmung des Schriftstellers Shmuell ben Ya'akov an seinen Lehrer. Diese Karte kann für verschiedene Anlässe verwendet werden. Fügen Sie Ihren eigenen Text auf der Vorderseite und Sie können das Bild verschieben und die Hintergrundfarbe ändern, um Ihre Bedürfnisse zu Anzug. Kontaktieren Sie mich, wenn Sie Hilfe beim Hinzufügen von Text benötigen; Englisch oder Hebräisch. Der Leningrad-Codex, so genannte, wie er ein handgeschriebenes Buch im Gegensatz zu einer Schriftrolle ist, ist das älteste vollständige Manuskript des Tanakh auf Hebräisch unter Verwendung des masoretischen Textes und der tiberischen Vokalisierung. Es wurde 1008 in Kairo geschrieben. Der Aleppo-Codex, gegen den der Leningrad-Codex korrigiert wurde, ist mehrere Jahrzehnte alt, aber Teile davon sind seit 1947 u.Z. vermisst, was den Leningrad-Codex zum ältesten vollständigen Kodex der tiberischen Mesorah macht, der bis heute intakt überlebt hat. Als Originalwerk tiberischer Masoreten war der Leningrad-Codex mehrere Jahrhunderte älter als die anderen hebräischen Manuskripte, die bis Biblia Hebraica für alle früheren Ausgaben gedruckter hebräischer Bibeln verwendet worden waren. Sie dient als primäre Quelle für die Erholung von Details in den vermissten Teilen des Aleppo-Codex. Der biblische Text, wie er im Kodex gefunden wird, enthält den hebräischen Buchstaben-Text zusammen mit tiberischen Vokalen und Kantillationszeichen. Außerdem sind die Randnotizen masoretisch. Es gibt auch verschiedene technische Ergänzungen, die sich mit textuellen und sprachlichen Details befassen, von denen viele in geometrischen Formen bemalt sind. Der Codex ist auf Pergament geschrieben und in Leder gebunden. Der Leningrader Codex, der sich in einem außergewöhnlich unberührten Zustand nach einem Jahrtausend befindet, ist auch ein Beispiel für mittelalterliche jüdische Kunst. Sechzehn Seiten enthalten dekorative geometrische Muster, die Passagen aus dem Text erhellen. Die Teppichseite zeigt einen Stern mit den Namen der Schreiber an den Kanten und einen Segen in der Mitte. Die Reihenfolge der Bücher im Leningrad-Codex folgt der tiberischen textuellen Tradition, die auch die spätere Tradition der sephardischen biblischen Manuskripte ist. Diese Reihenfolge der Bücher unterscheidet sich deutlich von der der meisten gedruckten hebräischen Bibeln für die Bücher des Ketuvim. Im Leningrad-Kodex lautet die Reihenfolge des Ketuvim: Chroniken, Psalmen, Job, Sprichwörter, Ruth, Lieder, Ekclesiastes, Lamentationen, Esther, Daniel, Ezra-Nehemiah. Der Leningrad-Codex ist ein großes Buch, das für den öffentlichen Gebrauch bestimmt ist. Er ist mit dicken weißen Pergamentblättern geschmückt. Der Codex ist in der russischen Nationalbibliothek untergebracht. Sein ehemaliger Besitzer, der Krim-Karaitenkollektor Abraham Firkovich, verließ in seinen Schriften keinen Hinweis darauf, wo er den Kodex erworben hatte, der 1838 nach Odessa gebracht und später in die Kaiserliche Bibliothek in St. Petersburg überführt wurde.