Offizielles Wappen Guams Wappenkunde-Symbol Hoodie

Historisch wurden sie von den Rittern benutzt, um sie abgesehen von feindlichen Soldaten zu identifizieren. In kontinentalem Europa waren einfache Bürger in der Lage, Burgherarme zu adoptieren. Anders als Siegel und Embleme haben Wappen eine formale Beschreibung, die als Blazon ausgedrückt wird. Im 21. Jahrhundert sind Wappen durch eine Vielzahl der Institutionen und der Einzelpersonen noch gebräuchlich (zum Beispiel haben einige Universitäten Richtlinien über, wie ihre Wappen benutzt werden und ihren Gebrauch schützen können). Die Kunst des Entwerfens, des Anzeigens, der Beschreibung und des Notierens Waffen wird Wappenkunde genannt. Der Gebrauch der Wappen durch Länder, Staaten, Provinzen, Städte und Dörfer wird bürgerliche Wappenkunde genannt. In den heraldischen Traditionen von England und von Schottland hatte eine Einzelperson, eher als eine Familie, ein Wappen. In jenen Traditionen sind Wappen das legale Eigentum, das vom Vater Sohn übermittelt wird; Ehefrauen und Töchter konnten die Arme auch tragen, die geändert wurden, um ihre Beziehung dem gegenwärtigen Halter der Arme anzuzeigen. Undifferenced Waffen werden nur von einer Person jederzeit verwendet. Andere Nachkommen des ursprünglichen Trägers konnten die ererbten Waffen nur mit irgendeinem Unterschied tragen: normalerweise eine Farbänderung oder die Einführung einer unterscheidenen Gebühr. Eine solche Gebühr ist der Aufkleber, den in der britischen Verwendung (außerhalb der Königsfamilie) jetzt immer das Kennzeichen eines Thronfolgers ist. Wegen ihrer Bedeutung in der Identifizierung, besonders im Siegel auf gesetzlichen Dokumenten, wurde der Gebrauch der Arme ausschließlich reguliert; wenige Länder fahren diesbezüglich heute fort. Dieses ist von den Verkündern durchgeführt worden und die Studie der Wappen wird deshalb "Wappenkunde" genannt. Etwas andere Traditionen (z.B., polnische Wappenkunde) sind weniger einschränkend -, zum Beispiel, alle Mitglieder eines dynastischen Hauses oder Familie erlaubend, die gleichen Waffen zu verwenden, obgleich eine oder mehrere Elemente zum Kopf des Hauses aufgehoben werden können. In der Zeit, im Gebrauch des Wappens verbreitet von den Militärwesen zu den pädagogischen Instituten und in anderen Einrichtungen. Entsprechend einem Entwurfsinstitutartikel "das moderne Logo und die Unternehmenslivree haben vom Kampfstandard und von der Militäruniform der mittelalterlichen Zeiten entwickelt". In seinem Buch argumentiert die visuelle Kultur der Gewalt Ende des mittleren Alters, Valentin Groebner, dass die Bilder, die auf Wappen verfasst werden, in vielen Fällen entworfen sind, um ein Gefühl des Powers und der Stärke zu übermitteln, häufig in den Militärausdrücken. Die Helen Stuart Autor argumentiert, dass irgendein Wappen eine Form des Unternehmenslogos waren. Museen auf mittelalterlichem Wappen unterstreichen auch dass, während Embleme sie als angesehen werden können Vorläufer zu den Unternehmenslogos der modernen Gesellschaft, verwendet worden für Gruppenidentitätsbildung. Das amerikanische große Siegel wird häufig gesagt, um das Wappen der Vereinigten Staaten zu sein. Der Blazon ("Paleways von 13 Stücken, argent und von gules; ein Leiter, ein Azurblau") ist absichtlich unsachgemäß, die symbolische Nr. 13 zu konservieren. Die meisten amerikanischen Staaten haben im Allgemeinen Siegel, die die Rolle eines Wappens füllen. Jedoch folgt der Staat von Vermont (gegründet als die unabhängige Vermont-Republik) der amerikanischen Vereinbarung der Zuordnung des Gebrauches von einem Siegel für die Beglaubigung der offiziellen Staatsdokumente und hat auch sein eigenes unterschiedliches Wappen. Viele amerikanischen Sozialbrüderlichkeiten und Studentinnenverbindungen, besonders Uniorganisationen, Gebrauchswappen in ihrem Symbolismus. Diese Waffen schwanken weit in ihr Niveau der Zugehörigkeit zur europäischen heraldischen Tradition. Die Organisationen, die außerhalb der Vereinigten Staaten mit US-Mitgliedschaft können gebildet werden ein Wappen auch, haben. Römisch-katholische Diözesen und Kathedralen haben ein Wappen. Merken Sie, dass nicht alle persönlichen oder Unternehmensinsignien heraldisch sind, obwohl sie viele Eigenschaften teilen können. Zum Beispiel werden Flaggen benutzt, um Schiffe (wo sie Fahnen genannt werden), Botschaften und so zu identifizieren, und sie verwenden die gleichen Farben und Entwürfe fanden in der Wappenkunde, aber sie werden nicht normalerweise betrachtet, heraldisch zu sein. Ein Land kann eine Staatsflagge und ein nationales Wappen haben, und die zwei können nicht identisch überhaupt. Zum Beispiel hat die Flagge von Schottland (St Andrew Kreuz) ein weißes saltire auf einem blauen Feld, aber die königlichen Waffen von Schottland hat einen roten Löwe innerhalb eines doppelten tressure auf einem Gold(oder) Feld. Vatikan hat sein eigenes Wappen. Da das Pontifikat nicht erblich ist, zeigen seine Inhaber ihre persönlichen Waffen an, die mit denen ihres Büros kombiniert werden. Einige Päpste kamen von den armigerous (edlen) Familien; andere adoptierten Wappen während ihrer Karriere in der Kirche. Die letzteren spielen gewöhnlich zu ihrem Ideal des Lebens oder zu den spezifischen päpstlichen Programmen an. [11] Ein weithin bekanntes und weit angezeigtes Beispiel war in jüngster Zeit Papst Johannes Paul II.s Wappen. Seine Auswahl eines großen Buchstaben M (für Mary) auf seinem Wappen sollte die Mitteilung seiner starken marianischen Hingabe ausdrücken. Römisch-katholische Diözesen auch werden ein Wappen zugewiesen. Eine Basilika oder päpstliche Kirche erhält auch ein Wappen, das normalerweise auf dem Gebäude angezeigt wird. Diese können in den Ländern verwendet werden, die andernfalls nicht heraldische Geräte benutzen. In Schottland hat der König Lord-Lyon der Waffen die kriminelle Rechtsprechung, zum der Gesetze von Waffen zu erzwingen. In England, in Nordirland und in Wales ist der Gebrauch der Arme eine Angelegenheit des zivilen Gesetzes und von der Uni der Arme reguliert. In Anspielung auf eine Debatte über der Übung der Autorität über die Offiziere der Arme, erklärte Arthur Annesley, 1. Graf von Anglesey, Lord Privy Seal, am 16. Juni 1673 dass die Power des Earl Marshal ", alle Angelegenheiten zu bestellen, zu beurteilen und zu bestimmen waren, die Arme, Fahnen des Adels, Ehre und Chivalry berühren; zu Gesetze, Verordnungen und Gesetzesvorschriften für die gute Regierung der Offiziere von Waffen machen; zu Offiziere ernennen, um freie Stellen in der Uni der Arme zu füllen; zu Offiziere der Waffen für schlechtes Benehmen in der Durchführung ihrer Plätze bestrafen und korrigieren". Es wurde weiter erklärt, dass keine Patente von Waffen oder von allen möglichen Fahnen des Adels bewilligt werden sollten und keine Vermehrung, Änderung oder Zusatz zu den Waffen ohne die Zustimmung des Earl Marshal gemacht werden sollte. Heute wird der Ausdruck "Wappen" häufig auf zwei unterschiedliche Arten angewendet. In etwas Gebrauch kann er eine volle Leistung der Arme oder heraldische Leistung anzeigen, die eine Vielzahl der Elemente - normalerweise ein Wappen umfaßt, das auf einem Sturzhelm sitzt, selbst, sitzend auf einem Schild; andere allgemeine Elemente umfassen die Anhänger, die das Schild und ein Motto (unter in England, oben in Schottland) halten. Einige Leute benutzen falsch "Wappen" oder "Waffen", um sich auf das Wappen (d.h., das Schild selbst) zu beziehen oder bis eins von mehreren entwerfen, die in einem Schild kombiniert werden können. (Anmerkung, dass das Wappen ein spezifisches Teil einer heraldischen Leistung ist und dass "Wappen der Arme" eine irrtümliche Bezeichnung. ist) Das "Wappen" häufig werden mit einem Gerät - ein Motto, Emblem oder anderes Kennzeichen, das benutzt wird, um den Träger von anderen zu unterscheiden geschmückt. Wenn ein Motto ein Teil der Leistung ist, hat es manchmal irgendeine ein Wortspiel machende Anspielung zum Namen des Inhabers. Ein Gerät unterscheidet sich von einem Abzeichen oder eine Erkenntnis hauptsächlich weil es eine persönliche Unterscheidung ist, und nicht ein Abzeichen, das mehrmals hintereinander von den Mitgliedern des gleichen Hauses getragen wird. Wappenkunde ist der Beruf, die Studie oder die Kunst der Planung und bewilligt und blazoning Waffen und Regelung auf Fragen des Ranges oder des Protokolls, wie von einem Offizier der Waffen ausgeübt. Wappenkunde kommt vom Anglo-Normannischen Verkünder, vom germanischen Verbund*harja-waldaz, "Armeekommandant". Das Wort, in seiner allgemeinsten Richtung, gibt alle Angelegenheiten in Bezug auf die Pflichten und die Verantwortung der Offiziere von Waffen um. Zu die meisten, obwohl, Wappenkunde üblich des Entwerfens ist, zeigend, Beschreibung und notierende Wappen und Abzeichen an. Historisch ist es verschieden als "die Stenografie der Geschichte" und "die Blumengrenze im Garten der Geschichte beschrieben worden. "Die Ursprung der Wappenkunde liegen im Bedarf, Teilnehmer an Kampf zu unterscheiden, als ihre Gesichter durch Eisen- und Stahlsturzhelme versteckt wurden. Schließlich ein formales System der Regeln entwickelt in immer komplexere Formen der Wappenkunde. Das System der blazoning Waffen, die in den Englisch sprechenden Ländern heute verwendet wird, wurde von den Offizieren von Waffen in den Mittelalter entwickelt. Dieses schließt eine stylized Beschreibung des Wappens (Schild), des Wappen und, wenn des Geschenkes, der Anhänger, der Mottos und anderer Insignien ein. Bestimmte Regeln treffen, wie die Regel der Tinktur zu, und ein gründliches Verständnis dieser Regeln ist ein Schlüssel zur Kunst der Wappenkunde. Die Regeln und die Terminologie unterscheiden sich von Land zu Land, tatsächlich hatten einige nationale Arten sich Ende der Mittelalter entwickelt, aber es gibt einige Aspekte, die international übertragen. Obwohl Wappenkunde fast 900 Jahre alt ist, ist sie noch sehr viel gebräuchlich. Viele Großstädte und Städte in Europa und auf der ganzen Welt nutzen noch Waffen aus. Persönliche Wappenkunde, erlaubterweise geschützte und gesetzlich angenommene beide, ist fortgefahren, auf der ganzen Welt benutzt zu werden. Heraldische Gesellschaften existieren, um Bildung und das Verständnis über das Thema zu fördern. Guam (en-us-Guam.ogg/ˈɡwɑːm/(Hilfe·Info); Chamorro: Guåhån), ist eine Insel im Western pazifischen Ozean und ist ein organisiertes, unincorporated Gebiet der Vereinigten Staaten. Es ist eins von fünf US-Gebieten mit einer gebildeten Zivilregierung. [3] [4] ist die Hauptstadt der Insel Hagåtña (früher Agana). Guam ist von den Mariana Island das größte und das südlichst. Vor das Chamorros, Guams Eingeborene, zuerst bevölkerte die Insel ungefähr 4.000 Jahren. [5] Die Insel hat eine lange Geschichte des europäischen Kolonialismus, am 6. März 1521 mit der Ankunft von Ferdinand Magellan anzufangen und wieder im Jahre 1668, als die erste spanische Kolonie nach der Ankunft der Siedler einschließlich Padre San Vitores gebildet wurde, ein katholischer Missionar. Die Insel wurde durch Spanien bis 1898 gesteuert, als sie in die Vereinigten Staaten als Teil des Vertrags von Paris spanish-amerikanischem Krieg folgend übergeben wurde. Als die größte Insel in Mikronesien und die einzige Amerikanisch-gehaltene Insel in der Region vor dem Zweiten Weltkrieg, wurde Guam bis zum dem Japaner den am 8. Dezember 1941, Stunden nach der Bombardierung von Pearl Harbor gefangen genommen und wurde für zwei und eine Hälfte Jahr besetzt. Während des Beruf erlitten die Leute von Guam schreckliche Grausamkeiten, einschließlich Folterung, Enthauptungen und Raub und wurden gezwungen, um die japanische Kultur, einschließlich die Änderung des Namens der Insel nach Omiya Jima oder große Schrein-Insel zu adoptieren. Guam war abhängig von erbittertem Kampf, als amerikanische Truppen die Insel am 21. Juli 1944 wieder erlangten, ein gedachtes Datum jedes Jahr als Befreiungs-Tag, in einer Feier, die allen Monat dauert. Heute Guams wird Wirtschaft durch seine Industrie der Nr. eine, Tourismus gestützt, der hauptsächlich von den Besuchern von Japan enthalten wird. Guams zweitgrösste Einkommensquelle ist das Staat-Militär. Die Vereinigten Staaten kontrollierten die Insel im Spanisch-Amerikanischen Krieg 1898, als Teil des Vertrags von Paris. Guam kam, als Station für die amerikanischen Schiffe zu dienen, die nach und von den Philippinen reisen, während die Northern Mariana Islands nach Deutschland überschritten, und dann Japan. [6] Während des Zweiten Weltkrieges wurde in Guam in Angriff genommen und eingefallen, durch die bewaffnete Kräfte von Japan am 8. Dezember 1941. Den Angriff vorwegnehmend, ließ die Marine alle Militärabhängigen weg von der Insel transportieren, aber informierte das gebürtige Chamorros nicht über die mögliche Bombardierung. Die Northern Mariana Islands hatten einem japanischen Protektorat vor dem Krieg gestanden. Es war das Chamorros von den NordMarianas, die nach Guam geholt wurden, als Interpreten und in anderen Kapazitäten für die besetzende japanische Kraft zu dienen. Der Guamanian Chamorros wurden als besetzter Feind vom japanischen Militär behandelt. Nach dem Krieg würde dieses Groll zwischen dem Guamanian Chamorros und dem Chamorros der NordMarianas verursachen. Guams Chamorros glaubte, dass ihre Nordbruder in Richtung zu ihnen mitfühlend gewesen sein sollten, während, besetzend für über 30 Jahre, der NordMariana Chamorros nach Japan loyal waren. Guams japanischer Beruf dauerte für ungefähr thirty-one Monate. Während dieses Zeitraums wurde die Eingeborene von Guam Zwangsarbeit, Familientrennung, Einsperrung, Durchführung, Konzentrationslagern und Zwangsprostitution unterworfen. Ungefähr tausend Leute starben während des Beruf, entsprechend Kongreßzeugnis im Jahre 2004. Die Vereinigten Staaten brachten und kämpften den Kampf von Guam am 21. Juli 1944 zurück, um die Insel vom japanischen MilitärBeruf wieder zu erlangen. Zu diesem Tag bleibt Guam der einzige US-Boden mit einer beträchtlichen Bevölkerung, durch einen fremden MilitärPower, seit dem Krieg von 1812 besetzt worden zu sein. Die Vereinigten Staaten auch nahmen gefangen und besetzten die NordMarianas. Nach dem Krieg die Bio Tat Guams von 1950, hergestelltes Guam als unincorporated organisiertes Gebiet der Vereinigten Staaten, vorausgesetzt für die Struktur der Zivilregierung der Insel und die Leute US-Staatsbürgerschaft bewilligt. Jedoch bis heute obwohl sie US-Bürger sind, werden den Leuten von Guam nicht erlaubt, für Präsidenten zu wählen und ihr Kongreßvertreter ist ein stimmrechtsloses Mitglied. Dieses hat Streit unter vielen Guamanians verursacht, die glauben, dass sie wie Bürger der dritten Klasse der Vereinigten Staaten behandelt werden.