Offizielles Wappen Islands Wappenkunde-Symbol Runder Aufkleber

Historisch wurden sie von den Rittern benutzt, um sie abgesehen von feindlichen Soldaten zu identifizieren. In kontinentalem Europa waren einfache Bürger in der Lage, Burgherarme zu adoptieren. Anders als Siegel und Embleme haben Wappen eine formale Beschreibung, die als Blazon ausgedrückt wird. Im 21. Jahrhundert sind Wappen durch eine Vielzahl der Institutionen und der Einzelpersonen noch gebräuchlich (zum Beispiel haben einige Universitäten Richtlinien über, wie ihre Wappen benutzt werden und ihren Gebrauch schützen können). Die Kunst des Entwerfens, des Anzeigens, der Beschreibung und des Notierens Waffen wird Wappenkunde genannt. Der Gebrauch der Wappen durch Länder, Staaten, Provinzen, Städte und Dörfer wird bürgerliche Wappenkunde genannt. In den heraldischen Traditionen von England und von Schottland hatte eine Einzelperson, eher als eine Familie, ein Wappen. In jenen Traditionen sind Wappen das legale Eigentum, das vom Vater Sohn übermittelt wird; Ehefrauen und Töchter konnten die Arme auch tragen, die geändert wurden, um ihre Beziehung dem gegenwärtigen Halter der Arme anzuzeigen. Undifferenced Waffen werden nur von einer Person jederzeit verwendet. Andere Nachkommen des ursprünglichen Trägers konnten die ererbten Waffen nur mit irgendeinem Unterschied tragen: normalerweise eine Farbänderung oder die Einführung einer unterscheidenen Gebühr. Eine solche Gebühr ist der Aufkleber, den in der britischen Verwendung (außerhalb der Königsfamilie) jetzt immer das Kennzeichen eines Thronfolgers ist. Wegen ihrer Bedeutung in der Identifizierung, besonders im Siegel auf gesetzlichen Dokumenten, wurde der Gebrauch der Arme ausschließlich reguliert; wenige Länder fahren diesbezüglich heute fort. Dieses ist von den Verkündern durchgeführt worden und die Studie der Wappen wird deshalb "Wappenkunde" genannt. Etwas andere Traditionen (z.B., polnische Wappenkunde) sind weniger einschränkend -, zum Beispiel, alle Mitglieder eines dynastischen Hauses oder Familie erlaubend, die gleichen Waffen zu verwenden, obgleich eine oder mehrere Elemente zum Kopf des Hauses aufgehoben werden können. In der Zeit, im Gebrauch des Wappens verbreitet von den Militärwesen zu den pädagogischen Instituten und in anderen Einrichtungen. Entsprechend einem Entwurfsinstitutartikel "das moderne Logo und die Unternehmenslivree haben vom Kampfstandard und von der Militäruniform der mittelalterlichen Zeiten entwickelt". In seinem Buch argumentiert die visuelle Kultur der Gewalt Ende des mittleren Alters, Valentin Groebner, dass die Bilder, die auf Wappen verfasst werden, in vielen Fällen entworfen sind, um ein Gefühl des Powers und der Stärke zu übermitteln, häufig in den Militärausdrücken. Die Helen Stuart Autor argumentiert, dass irgendein Wappen eine Form des Unternehmenslogos waren. Museen auf mittelalterlichem Wappen unterstreichen auch dass, während Embleme sie als angesehen werden können Vorläufer zu den Unternehmenslogos der modernen Gesellschaft, verwendet worden für Gruppenidentitätsbildung. Das amerikanische große Siegel wird häufig gesagt, um das Wappen der Vereinigten Staaten zu sein. Der Blazon ("Paleways von 13 Stücken, argent und von gules; ein Leiter, ein Azurblau") ist absichtlich unsachgemäß, die symbolische Nr. 13 zu konservieren. Die meisten amerikanischen Staaten haben im Allgemeinen Siegel, die die Rolle eines Wappens füllen. Jedoch folgt der Staat von Vermont (gegründet als die unabhängige Vermont-Republik) der amerikanischen Vereinbarung der Zuordnung des Gebrauches von einem Siegel für die Beglaubigung der offiziellen Staatsdokumente und hat auch sein eigenes unterschiedliches Wappen. Viele amerikanischen Sozialbrüderlichkeiten und Studentinnenverbindungen, besonders Uniorganisationen, Gebrauchswappen in ihrem Symbolismus. Diese Waffen schwanken weit in ihr Niveau der Zugehörigkeit zur europäischen heraldischen Tradition. Die Organisationen, die außerhalb der Vereinigten Staaten mit US-Mitgliedschaft können gebildet werden ein Wappen auch, haben. Römisch-katholische Diözesen und Kathedralen haben ein Wappen. Merken Sie, dass nicht alle persönlichen oder Unternehmensinsignien heraldisch sind, obwohl sie viele Eigenschaften teilen können. Zum Beispiel werden Flaggen benutzt, um Schiffe (wo sie Fahnen genannt werden), Botschaften und so zu identifizieren, und sie verwenden die gleichen Farben und Entwürfe fanden in der Wappenkunde, aber sie werden nicht normalerweise betrachtet, heraldisch zu sein. Ein Land kann eine Staatsflagge und ein nationales Wappen haben, und die zwei können nicht identisch überhaupt. Zum Beispiel hat die Flagge von Schottland (St Andrew Kreuz) ein weißes saltire auf einem blauen Feld, aber die königlichen Waffen von Schottland hat einen roten Löwe innerhalb eines doppelten tressure auf einem Gold(oder) Feld. Vatikan hat sein eigenes Wappen. Da das Pontifikat nicht erblich ist, zeigen seine Inhaber ihre persönlichen Waffen an, die mit denen ihres Büros kombiniert werden. Einige Päpste kamen von den armigerous (edlen) Familien; andere adoptierten Wappen während ihrer Karriere in der Kirche. Die letzteren spielen gewöhnlich zu ihrem Ideal des Lebens oder zu den spezifischen päpstlichen Programmen an. [11] Ein weithin bekanntes und weit angezeigtes Beispiel war in jüngster Zeit Papst Johannes Paul II.s Wappen. Seine Auswahl eines großen Buchstaben M (für Mary) auf seinem Wappen sollte die Mitteilung seiner starken marianischen Hingabe ausdrücken. Römisch-katholische Diözesen auch werden ein Wappen zugewiesen. Eine Basilika oder päpstliche Kirche erhält auch ein Wappen, das normalerweise auf dem Gebäude angezeigt wird. Diese können in den Ländern verwendet werden, die andernfalls nicht heraldische Geräte benutzen. In Schottland hat der König Lord-Lyon der Waffen die kriminelle Rechtsprechung, zum der Gesetze von Waffen zu erzwingen. In England, in Nordirland und in Wales ist der Gebrauch der Arme eine Angelegenheit des zivilen Gesetzes und von der Uni der Arme reguliert. In Anspielung auf eine Debatte über der Übung der Autorität über die Offiziere der Arme, erklärte Arthur Annesley, 1. Graf von Anglesey, Lord Privy Seal, am 16. Juni 1673 dass die Power des Earl Marshal ", alle Angelegenheiten zu bestellen, zu beurteilen und zu bestimmen waren, die Arme, Fahnen des Adels, Ehre und Chivalry berühren; zu Gesetze, Verordnungen und Gesetzesvorschriften für die gute Regierung der Offiziere von Waffen machen; zu Offiziere ernennen, um freie Stellen in der Uni der Arme zu füllen; zu Offiziere der Waffen für schlechtes Benehmen in der Durchführung ihrer Plätze bestrafen und korrigieren". Es wurde weiter erklärt, dass keine Patente von Waffen oder von allen möglichen Fahnen des Adels bewilligt werden sollten und keine Vermehrung, Änderung oder Zusatz zu den Waffen ohne die Zustimmung des Earl Marshal gemacht werden sollte. Heute wird der Ausdruck "Wappen" häufig auf zwei unterschiedliche Arten angewendet. In etwas Gebrauch kann er eine volle Leistung der Arme oder heraldische Leistung anzeigen, die eine Vielzahl der Elemente - normalerweise ein Wappen umfaßt, das auf einem Sturzhelm sitzt, selbst, sitzend auf einem Schild; andere allgemeine Elemente umfassen die Anhänger, die das Schild und ein Motto (unter in England, oben in Schottland) halten. Einige Leute benutzen falsch "Wappen" oder "Waffen", um sich auf das Wappen (d.h., das Schild selbst) zu beziehen oder bis eins von mehreren entwerfen, die in einem Schild kombiniert werden können. (Anmerkung, dass das Wappen ein spezifisches Teil einer heraldischen Leistung ist und dass "Wappen der Arme" eine irrtümliche Bezeichnung. ist) Das "Wappen" häufig werden mit einem Gerät - ein Motto, Emblem oder anderes Kennzeichen, das benutzt wird, um den Träger von anderen zu unterscheiden geschmückt. Wenn ein Motto ein Teil der Leistung ist, hat es manchmal irgendeine ein Wortspiel machende Anspielung zum Namen des Inhabers. Ein Gerät unterscheidet sich von einem Abzeichen oder eine Erkenntnis hauptsächlich weil es eine persönliche Unterscheidung ist, und nicht ein Abzeichen, das mehrmals hintereinander von den Mitgliedern des gleichen Hauses getragen wird. Wappenkunde ist der Beruf, die Studie oder die Kunst der Planung und bewilligt und blazoning Waffen und Regelung auf Fragen des Ranges oder des Protokolls, wie von einem Offizier der Waffen ausgeübt. Wappenkunde kommt vom Anglo-Normannischen Verkünder, vom germanischen Verbund*harja-waldaz, "Armeekommandant". Das Wort, in seiner allgemeinsten Richtung, gibt alle Angelegenheiten in Bezug auf die Pflichten und die Verantwortung der Offiziere von Waffen um. Zu die meisten, obwohl, Wappenkunde üblich des Entwerfens ist, zeigend, Beschreibung und notierende Wappen und Abzeichen an. Historisch ist es verschieden als "die Stenografie der Geschichte" und "die Blumengrenze im Garten der Geschichte beschrieben worden. "Die Ursprung der Wappenkunde liegen im Bedarf, Teilnehmer an Kampf zu unterscheiden, als ihre Gesichter durch Eisen- und Stahlsturzhelme versteckt wurden. Schließlich ein formales System der Regeln entwickelt in immer komplexere Formen der Wappenkunde. Das System der blazoning Waffen, die in den Englisch sprechenden Ländern heute verwendet wird, wurde von den Offizieren von Waffen in den Mittelalter entwickelt. Dieses schließt eine stylized Beschreibung des Wappens (Schild), des Wappen und, wenn des Geschenkes, der Anhänger, der Mottos und anderer Insignien ein. Bestimmte Regeln treffen, wie die Regel der Tinktur zu, und ein gründliches Verständnis dieser Regeln ist ein Schlüssel zur Kunst der Wappenkunde. Die Regeln und die Terminologie unterscheiden sich von Land zu Land, tatsächlich hatten einige nationale Arten sich Ende der Mittelalter entwickelt, aber es gibt einige Aspekte, die international übertragen. Obwohl Wappenkunde fast 900 Jahre alt ist, ist sie noch sehr viel gebräuchlich. Viele Großstädte und Städte in Europa und auf der ganzen Welt nutzen noch Waffen aus. Persönliche Wappenkunde, erlaubterweise geschützte und gesetzlich angenommene beide, ist fortgefahren, auf der ganzen Welt benutzt zu werden. Heraldische Gesellschaften existieren, um Bildung und das Verständnis über das Thema zu fördern. Die Republik von Island (en-us-Iceland.ogg/ˈaɪslənd/(Hilfe·Info)) (Isländer: Ísland oder Lýðveldið Ísland (Namen von Island); IPA: [ˈislant]) ist ein europäisches Inselland, das im Nordatlantik gelegen ist. [2] Es hat eine Bevölkerung von ungefähr 320.000 und eine Gesamtfläche von 103.000 Kilometern ². [3] Seine Hauptstadt und größte Stadt ist Reykjavík, dessen Umgebung Zuhause bis ungefähr zwei drittel der nationalen Bevölkerung ist. Gefunden auf dem Mittler-Atlantischen Ridge, ist Island in großem Rahmen vulkanisch und geologisch aktiv; dieses definiert die Landschaft. Der Innenraum besteht hauptsächlich aus einer Hochebene, die durch Sandfelder, -berge und -gletscher gekennzeichnet wird, während viele großen Glazial- Flüsse zum Meer durch die Tiefländer fließen. Gewärmt durch das Gulf Stream, hat Island ein mäßiges Klima im Verhältnis zu seiner Breite und liefert eine bewohnbare Umwelt und eine Natur. Entsprechend Landnámabók fing die Regelung von Island in ANZEIGE 874 an, als der norwegische Häuptling Ingólfur Arnarson der erste dauerhafte norwegische Siedler auf der Insel wurde. [4] Andere hatten die Insel früher besichtigt und in Winter bleibe. In den folgenden Jahrhunderten vereinbarten Leute des nordischen Ursprung in Island. Bis das 20. Jahrhundert baute die isländische Bevölkerung auf Fischereien und die Landwirtschaft und war von 1262 bis 1918 ein Teil entweder des Norwegers oder später die dänischen Monarchien. Im 20. Jahrhundert Islands hat Wirtschaft und Sozialsystem, die schnell entwickelt werden, und in den letzten Jahrzehnten die Nation den Freihandel im europäischen Wirtschaftsraum und vom Fischen zu den neuen wirtschaftlichen Feldern in den Dienstleistungen, in der Finanzierung und in den verschiedenen Industrien variiert eingeführt. Island ist eine Wirtschaft des freien Marktes mit den niedrigen Steuern, die mit anderen OECD-Ländern verglichen werden. [5] Das Land behält ein nordisches Wohlfahrtssystem bei, das universelles Gesundheitswesen und postsekundäre Bildung für seine Bürger bereitstellt. [6] Isländische Kultur basiert auf dem Skandinaviererbe der Nation und seinem Status als entwickelte und technologisch vorgerückte Gesellschaft. Kulturerben umfassen traditionelle isländische Küche, die Poesie der Nation und die mittelalterlichen isländischen Sagas, die international bekannt sind. In den letzten Jahren ist Island eine der wohlhabendsten und entwickelten Nationen in der Welt gewesen. Im Jahre 2007 wurde es als das entwickelte Land in der Welt durch den die menschliche Entwicklungs-Index der Vereinten Nationen und das Viertel das meiste produktive Land per capita geordnet. [7] [8] im Jahre 2008 versagte das Banksystem der Nation systematisch und verursachte bedeutende wirtschaftliche Kontraktion und politische Unruhe, die zu die frühen parlamentarischen Wahlen führen, die Jóhanna Sigurðardóttir den Premierminister des Landes machen. Im Jahre 1946 verließ die verbündete Berufskraft Island, das formal einem Mitglied von NATO am 30. März 1949 stand, unter inländischer Kontroverse und Aufständen. Am 5. Mai 1951 wurde ein Verteidigungsvertrag mit den Vereinigten Staaten geschlossen. Amerikanische Truppen kamen nach Island zurück und blieben während des kalten Krieges und schließlich verließen im Herbst von 2006. Die unmittelbare Nachkriegszeit wurde vom erheblichen Wirtschaftswachstum gefolgt, gefahren durch Industrialisierung der Fischindustrie und der Marshall-Hilfe. Die Siebzigerjahre wurden durch den Kabeljau Krieg-einige Debatten mit dem Vereinigten Königreich über Islands Ausdehnung seiner Fischengrenzen markiert. Die Wirtschaft wurde groß variiert und liberalisiert, als Island dem europäischen Wirtschaftsraum im Jahre 1994 sich anschloss. In den Jahren 2003-2007, entwickelte sich Island von einer Nation, die für seine Fischindustrie in ein globales Finanzelektrizitätskraftwerk am bekanntesten ist, aber wurde infolgedessen besonders stark durch die globale Finanzkrise 2008 geschlagen. Im Jahre 1814 den napoleonischen Kriegen folgend, war Dänemark-Norwegen oben in zwei verschiedene Königreiche über den Vertrag von Kiel defekt. Island blieb jedoch eine dänische Abhängigkeit. Während des 19. Jahrhunderts fuhr das Klima des Landes fort, mit dem Ergebnis der Massenauswanderung zur neuen Welt schlechter zu wachsen, besonders Manitoba in Kanada. Ungefähr 15.000 aus Gesamtbevölkerung von 70.000 heraus verlassen. [24] Jedoch wurde ein neues nationales Bewusstsein wieder belebt, inspiriert durch die romantischen und nationalistischen Ideen von kontinentalem Europa, und eine isländische Unabhängigkeitsbewegung entstand unter Führung von Jón Sigurðsson. Im Jahre 1874 bewilligte Dänemark Island eine Konstitution und eine Zuhauseregel, die im Jahre 1904 erweitert wurde. Die Tat der Gewerkschaft, eine Vereinbarung mit Dänemark unterzeichnete am 1. Dezember 1918, anerkanntes Island als völlig souveräner Staat unter dem dänischen König. Während des Zweiten Weltkrieges verband Island Dänemark, wenn es Neutralität erklärte. Nach dem deutschen Beruf von Dänemark am 9. April 1940, erklärte das isländische Parlament, dass die isländische Regierung die dänischen Aufgaben des Königs annehmen und Kontrolle über der Außenpolitik und anderen Angelegenheiten nehmen sollte, die vorher durch Dänemark im Namen Islands behandelt werden. Ein Monat später, besetzten britische bewaffnete Kräfte Island und verletzten isländische Neutralität. Im Jahre 1941 wurde Verantwortung für den Beruf durch die Vereinigten Staaten übernommen. Verbündeter Beruf von Island dauerte während des Krieges. Am 31. Dezember 1943 lief die Tat der Gewerkschaftsvereinbarung nach 25 Jahren ab. Am 20. Mai 1944 anfangend, wählten Isländer in einer viertägigen Volksabstimmung an, ob man die Gewerkschaft mit Dänemark beendet und eine Republik herstellt. [25] Die Abstimmung war 97% zugunsten des Endes der Gewerkschaft und 95% zugunsten der neuen republikanischen Konstitution. Island wurde formal eine unabhängige Republik am 17. Juni 1944, mit Sveinn Björnsson als der erste Präsident. Die ersten Leute glaubten, um bewohntes Island zu haben waren die irische Mönche oder Einsiedler, bekannt als Papar, der in das 8. Jahrhundert kam. Keine archäologischen Entdeckungen stützen diese Theorie; die Mönche sollen mit der Ankunft von Norsemen verlassen haben, die systematisch Island im Zeitraum circa ANZEIGE 870-930 vereinbarten. Der zuerst bekannte dauerhafte Skandinaviersiedler war Ingólfur Arnarson, das sein Gehöft in Reykjavík im Jahr 874 errichtete. Ingólfur wurde von vielen anderen Emigrantsiedlern, in großem Maße Norsemen und ihre irischen Sklaven gefolgt. Durch 930 war das meiste Ackerland behauptet worden und das Althing, ein Gesetzgebungs- und richterliches Parlament, wurden als die politische Nabe des isländischen Commonwealth gegründet. Christentum wurde 999-1000 adoptiert. Der Commonwealth dauerte, bis 1262 als das politische System, das von den ursprünglichen Siedlern geplant wurde, unfähiges prüfte, mit dem zunehmenden Power der isländischen Häuptlinge fertig zu werden.