Offizielles Wappen Puertos Rico Wappenkunde-Symbol T-Shirt

Historisch wurden sie von den Rittern benutzt, um sie abgesehen von feindlichen Soldaten zu identifizieren. In kontinentalem Europa waren einfache Bürger in der Lage, Burgherarme zu adoptieren. Anders als Siegel und Embleme haben Wappen eine formale Beschreibung, die als Blazon ausgedrückt wird. Im 21. Jahrhundert sind Wappen durch eine Vielzahl der Institutionen und der Einzelpersonen noch gebräuchlich (zum Beispiel haben einige Universitäten Richtlinien über, wie ihre Wappen benutzt werden und ihren Gebrauch schützen können). Die Kunst des Entwerfens, des Anzeigens, der Beschreibung und des Notierens Waffen wird Wappenkunde genannt. Der Gebrauch der Wappen durch Länder, Staaten, Provinzen, Städte und Dörfer wird bürgerliche Wappenkunde genannt. In den heraldischen Traditionen von England und von Schottland hatte eine Einzelperson, eher als eine Familie, ein Wappen. In jenen Traditionen sind Wappen das legale Eigentum, das vom Vater Sohn übermittelt wird; Ehefrauen und Töchter konnten die Arme auch tragen, die geändert wurden, um ihre Beziehung dem gegenwärtigen Halter der Arme anzuzeigen. Undifferenced Waffen werden nur von einer Person jederzeit verwendet. Andere Nachkommen des ursprünglichen Trägers konnten die ererbten Waffen nur mit irgendeinem Unterschied tragen: normalerweise eine Farbänderung oder die Einführung einer unterscheidenen Gebühr. Eine solche Gebühr ist der Aufkleber, den in der britischen Verwendung (außerhalb der Königsfamilie) jetzt immer das Kennzeichen eines Thronfolgers ist. Wegen ihrer Bedeutung in der Identifizierung, besonders im Siegel auf gesetzlichen Dokumenten, wurde der Gebrauch der Arme ausschließlich reguliert; wenige Länder fahren diesbezüglich heute fort. Dieses ist von den Verkündern durchgeführt worden und die Studie der Wappen wird deshalb "Wappenkunde" genannt. Etwas andere Traditionen (z.B., polnische Wappenkunde) sind weniger einschränkend -, zum Beispiel, alle Mitglieder eines dynastischen Hauses oder Familie erlaubend, die gleichen Waffen zu verwenden, obgleich eine oder mehrere Elemente zum Kopf des Hauses aufgehoben werden können. In der Zeit, im Gebrauch des Wappens verbreitet von den Militärwesen zu den pädagogischen Instituten und in anderen Einrichtungen. Entsprechend einem Entwurfsinstitutartikel "das moderne Logo und die Unternehmenslivree haben vom Kampfstandard und von der Militäruniform der mittelalterlichen Zeiten entwickelt". In seinem Buch argumentiert die visuelle Kultur der Gewalt Ende des mittleren Alters, Valentin Groebner, dass die Bilder, die auf Wappen verfasst werden, in vielen Fällen entworfen sind, um ein Gefühl des Powers und der Stärke zu übermitteln, häufig in den Militärausdrücken. Die Helen Stuart Autor argumentiert, dass irgendein Wappen eine Form des Unternehmenslogos waren. Museen auf mittelalterlichem Wappen unterstreichen auch dass, während Embleme sie als angesehen werden können Vorläufer zu den Unternehmenslogos der modernen Gesellschaft, verwendet worden für Gruppenidentitätsbildung. Das amerikanische große Siegel wird häufig gesagt, um das Wappen der Vereinigten Staaten zu sein. Der Blazon ("Paleways von 13 Stücken, argent und von gules; ein Leiter, ein Azurblau") ist absichtlich unsachgemäß, die symbolische Nr. 13 zu konservieren. Die meisten amerikanischen Staaten haben im Allgemeinen Siegel, die die Rolle eines Wappens füllen. Jedoch folgt der Staat von Vermont (gegründet als die unabhängige Vermont-Republik) der amerikanischen Vereinbarung der Zuordnung des Gebrauches von einem Siegel für die Beglaubigung der offiziellen Staatsdokumente und hat auch sein eigenes unterschiedliches Wappen. Viele amerikanischen Sozialbrüderlichkeiten und Studentinnenverbindungen, besonders Uniorganisationen, Gebrauchswappen in ihrem Symbolismus. Diese Waffen schwanken weit in ihr Niveau der Zugehörigkeit zur europäischen heraldischen Tradition. Die Organisationen, die außerhalb der Vereinigten Staaten mit US-Mitgliedschaft können gebildet werden ein Wappen auch, haben. Römisch-katholische Diözesen und Kathedralen haben ein Wappen. Merken Sie, dass nicht alle persönlichen oder Unternehmensinsignien heraldisch sind, obwohl sie viele Eigenschaften teilen können. Zum Beispiel werden Flaggen benutzt, um Schiffe (wo sie Fahnen genannt werden), Botschaften und so zu identifizieren, und sie verwenden die gleichen Farben und Entwürfe fanden in der Wappenkunde, aber sie werden nicht normalerweise betrachtet, heraldisch zu sein. Ein Land kann eine Staatsflagge und ein nationales Wappen haben, und die zwei können nicht identisch überhaupt. Zum Beispiel hat die Flagge von Schottland (St Andrew Kreuz) ein weißes saltire auf einem blauen Feld, aber die königlichen Waffen von Schottland hat einen roten Löwe innerhalb eines doppelten tressure auf einem Gold(oder) Feld. Vatikan hat sein eigenes Wappen. Da das Pontifikat nicht erblich ist, zeigen seine Inhaber ihre persönlichen Waffen an, die mit denen ihres Büros kombiniert werden. Einige Päpste kamen von den armigerous (edlen) Familien; andere adoptierten Wappen während ihrer Karriere in der Kirche. Die letzteren spielen gewöhnlich zu ihrem Ideal des Lebens oder zu den spezifischen päpstlichen Programmen an. [11] Ein weithin bekanntes und weit angezeigtes Beispiel war in jüngster Zeit Papst Johannes Paul II.s Wappen. Seine Auswahl eines großen Buchstaben M (für Mary) auf seinem Wappen sollte die Mitteilung seiner starken marianischen Hingabe ausdrücken. Römisch-katholische Diözesen auch werden ein Wappen zugewiesen. Eine Basilika oder päpstliche Kirche erhält auch ein Wappen, das normalerweise auf dem Gebäude angezeigt wird. Diese können in den Ländern verwendet werden, die andernfalls nicht heraldische Geräte benutzen. In Schottland hat der König Lord-Lyon der Waffen die kriminelle Rechtsprechung, zum der Gesetze von Waffen zu erzwingen. In England, in Nordirland und in Wales ist der Gebrauch der Arme eine Angelegenheit des zivilen Gesetzes und von der Uni der Arme reguliert. In Anspielung auf eine Debatte über der Übung der Autorität über die Offiziere der Arme, erklärte Arthur Annesley, 1. Graf von Anglesey, Lord Privy Seal, am 16. Juni 1673 dass die Power des Earl Marshal ", alle Angelegenheiten zu bestellen, zu beurteilen und zu bestimmen waren, die Arme, Fahnen des Adels, Ehre und Chivalry berühren; zu Gesetze, Verordnungen und Gesetzesvorschriften für die gute Regierung der Offiziere von Waffen machen; zu Offiziere ernennen, um freie Stellen in der Uni der Arme zu füllen; zu Offiziere der Waffen für schlechtes Benehmen in der Durchführung ihrer Plätze bestrafen und korrigieren". Es wurde weiter erklärt, dass keine Patente von Waffen oder von allen möglichen Fahnen des Adels bewilligt werden sollten und keine Vermehrung, Änderung oder Zusatz zu den Waffen ohne die Zustimmung des Earl Marshal gemacht werden sollte. Heute wird der Ausdruck "Wappen" häufig auf zwei unterschiedliche Arten angewendet. In etwas Gebrauch kann er eine volle Leistung der Arme oder heraldische Leistung anzeigen, die eine Vielzahl der Elemente - normalerweise ein Wappen umfaßt, das auf einem Sturzhelm sitzt, selbst, sitzend auf einem Schild; andere allgemeine Elemente umfassen die Anhänger, die das Schild und ein Motto (unter in England, oben in Schottland) halten. Einige Leute benutzen falsch "Wappen" oder "Waffen", um sich auf das Wappen (d.h., das Schild selbst) zu beziehen oder bis eins von mehreren entwerfen, die in einem Schild kombiniert werden können. (Anmerkung, dass das Wappen ein spezifisches Teil einer heraldischen Leistung ist und dass "Wappen der Arme" eine irrtümliche Bezeichnung. ist) Das "Wappen" häufig werden mit einem Gerät - ein Motto, Emblem oder anderes Kennzeichen, das benutzt wird, um den Träger von anderen zu unterscheiden geschmückt. Wenn ein Motto ein Teil der Leistung ist, hat es manchmal irgendeine ein Wortspiel machende Anspielung zum Namen des Inhabers. Ein Gerät unterscheidet sich von einem Abzeichen oder eine Erkenntnis hauptsächlich weil es eine persönliche Unterscheidung ist, und nicht ein Abzeichen, das mehrmals hintereinander von den Mitgliedern des gleichen Hauses getragen wird. Wappenkunde ist der Beruf, die Studie oder die Kunst der Planung und bewilligt und blazoning Waffen und Regelung auf Fragen des Ranges oder des Protokolls, wie von einem Offizier der Waffen ausgeübt. Wappenkunde kommt vom Anglo-Normannischen Verkünder, vom germanischen Verbund*harja-waldaz, "Armeekommandant". Das Wort, in seiner allgemeinsten Richtung, gibt alle Angelegenheiten in Bezug auf die Pflichten und die Verantwortung der Offiziere von Waffen um. Zu die meisten, obwohl, Wappenkunde üblich des Entwerfens ist, zeigend, Beschreibung und notierende Wappen und Abzeichen an. Historisch ist es verschieden als "die Stenografie der Geschichte" und "die Blumengrenze im Garten der Geschichte beschrieben worden. "Die Ursprung der Wappenkunde liegen im Bedarf, Teilnehmer an Kampf zu unterscheiden, als ihre Gesichter durch Eisen- und Stahlsturzhelme versteckt wurden. Schließlich ein formales System der Regeln entwickelt in immer komplexere Formen der Wappenkunde. Das System der blazoning Waffen, die in den Englisch sprechenden Ländern heute verwendet wird, wurde von den Offizieren von Waffen in den Mittelalter entwickelt. Dieses schließt eine stylized Beschreibung des Wappens (Schild), des Wappen und, wenn des Geschenkes, der Anhänger, der Mottos und anderer Insignien ein. Bestimmte Regeln treffen, wie die Regel der Tinktur zu, und ein gründliches Verständnis dieser Regeln ist ein Schlüssel zur Kunst der Wappenkunde. Die Regeln und die Terminologie unterscheiden sich von Land zu Land, tatsächlich hatten einige nationale Arten sich Ende der Mittelalter entwickelt, aber es gibt einige Aspekte, die international übertragen. Obwohl Wappenkunde fast 900 Jahre alt ist, ist sie noch sehr viel gebräuchlich. Viele Großstädte und Städte in Europa und auf der ganzen Welt nutzen noch Waffen aus. Persönliche Wappenkunde, erlaubterweise geschützte und gesetzlich angenommene beide, ist fortgefahren, auf der ganzen Welt benutzt zu werden. Heraldische Gesellschaften existieren, um Bildung und das Verständnis über das Thema zu fördern. Puerto Rico (ausgeprägtes/ˌpwɛrtəˈriːkoʊ/oder/ˌpɔrtəˈriːkoʊ/), offiziell der Commonwealth von Puerto Rico (Spanisch: "Estado Libre Asociado De Puerto Rico" - buchstäblich dazugehöriger freier Staat von Puerto Rico), ist ein Selbst-regelndes unincorporated Gebiet der Vereinigten Staaten, die in den nordöstlichen Karibischen Meeren, östlich von der Dominikanischen Republik und westlich von den Virgin Islands gelegen sind. Puerto Rico wird aus einem Archipel verfasst, das die Hauptinsel von Puerto Rico und von einigen kleineren Inseln, das größte miteinschließt von, welchen Vieques, Culebra und Mona sind. Die Hauptinsel von Puerto Rico ist durch Bevölkerung unter den vier Großen Antillen der kleinste auf dem Landweg Bereich und das an zweiter Stelle am kleinsten, die auch Kuba, Hispaniola und Jamaika miteinschließen. Puertorikaner nennen häufig die Insel Borinquen, von Borikén, sein einheimischer Taíno Name. [4] [5] leiten das Ausdrücke boricua und das borincano von Borikén und von Borinquen beziehungsweise ab, und sind, jemand des puertorikanischen Erbes zu identifizieren allgemein verwendet. Die Insel auch bekannt populär als "La Isla Del Encanto", das übersetzte Durchschnitte "die Insel der Verzauberung." Als Christoph Kolumbus in Puerto Rico während seiner zweiten Reise am 19. November 1493 ankam, wurde die Insel von einer Gruppe Arawak amerikanischem Ureinwohner bewohnt, der als Taínos bekannt ist. Sie nannten die Insel "Borikén" oder, auf spanisch, "Borinquen". [9] Columbus nannte die Insel San Juan Bautista, zu Ehren Johannes der Baptist. Später nahm die Insel den Namen von Puerto Rico (spanisch für "reichen Hafen") während die Hauptstadt San Juan genannt wurde. Im Jahre 1508 wurde spanischer Konquistador Juan Ponce de León der erste Gouverneur der Insel, zum des Amts überzunehmen. Am 25. Juli 1898 während des Spanisch-Amerikanischen Kriegs, wurde in Puerto Rico durch die Vereinigten Staaten mit einer Landung bei Guánica eingefallen. Als Ergebnis des Krieges, überließ Spanien Puerto Rico, zusammen mit Kuba, den Philippinen und Guam in die US unter dem Vertrag von Paris. [18] Die Vereinigten Staaten und das Puerto Rico fingen folglich ein althergebrachtes Verhältnis an. Puerto Rico fing das 20. Jahrhundert unter der Militärherrschaft der US mit Beamten, einschließlich den Gouverneur an, ernannt vom Präsidenten der Vereinigten Staaten. Die Foraker Tat von 1900 gab Puerto Rico ein bestimmten Betrag der populären Regierung, einschließlich ein vom Volk gewähltes Repräsentantenhaus. Im Jahre 1917 bewilligte die Jones-Shafroth Tat Puertorikanern US-Staatsbürgerschaft und vorausgesetzt, damit ein vom Volk gewählter Senat eine Bicameragesetzgebende Versammlung abschließt. Infolge ihrer neuen US-Staatsbürgerschaft wurden viele Puertorikaner in den Ersten Weltkrieg und in alle folgenden Kriege mit US-Teilnahme gezeichnet, in der ein nationaler Militärentwurf in Kraft war. Im Jahre 1947 bewilligten die US Puertorikanern das Recht, ihren eigenen Gouverneur demokratisch zu wählen. Luis Muñoz Marín wurde während der 1948 Parlamentswahlen gewählt und wurde der erste vom Volk gewählte Gouverneur von Puerto Rico. Im Jahre 1950 durfte die Truman-Verwaltung ein demokratisches Referendum in Puerto Rico bestimmen, ob Puertorikaner wünschten, ihre eigene lokale Konstitution zu zeichnen. [31] Am 30. Oktober 1950 führten Albizu-Campos und andere Nationalisten einen 3-tägigen Aufruhr gegen die Vereinigten Staaten in den verschiedenen Großstädten und in den Städten von Puerto Rico. Die höchst angesehene Person trat in Jayuya und in Utuado auf. In Jayuya Aufruhr, bekannt als der Jayuya Aufstieg, erklärten die Vereinigten Staaten Kriegsrecht und nahmen Jayuya mit Infanterie in Angriff, Artillerie und Bombern. Der Utuado Aufstieg kulminierte in, was als das Utuado Massaker bekannt. Am 1. November 1950 versuchten puertorikanische Nationalisten Griselio Torresola und Oscar Collazo, Präsidenten Harry S Truman zu ermorden. Torresola wurde während des Angriffs getötet, aber Collazo wurde gefangen genommen. Collazo diente 29 Jahre in einem bundesstaatlichen Gefängnis und im Jahre 1979 gegeben wurde frei. Don Pedro Albizu Campos diente auch viele Jahre in einem bundesstaatlichen Gefängnis in Atlanta, Georgia, für aufrührerische Verschwörung, um die US-Regierung in Puerto Rico zu besiegen.