Shabbat - Tag der Erde Schürze

Das Grün dominiert in diesem Fraktal mit zahlreichen Sternen von David, der Erde, englischen Texten mit dem Titel "Shabbat - Earth Day Every Seseven Day" und hebräisch "Shabbat". Auf dem Sabbat, der Juden praktiziert, verzichten sie auf Arbeit. Infolgedessen ist die Erde auch Erholungen. "Denke daran, dass der Sabbat-Tag ihn heilig behalten hat. Sechs Tage können Sie arbeiten und Ihre ganze Arbeit erledigen. Aber der siebte Tag ist ein Sabbat des Herrn, eures Gottes. Du darfst keine Arbeit machen — du, dein Sohn und deine Tochter, dein Sklave und dein Dienstmädchen, dein Tier und der Fremde, der in deinen Toren ist. Denn in sechs Tagen machte der Herr Himmel, Erde und Meer, und alles, was in ihnen ist, und Er ruhte am siebten Tag. Darum segnete der Herr den Sabbat-Tag und heiligte ihn." - Exodus 20:8-11 "Die Himmel verkünden die Herrlichkeit Gottes, der Himmel verkündet Seines Handiworks." - Psalmen 19:2 Es ist eine seltsame Ironie, dass viele Menschen Arbeit nicht sehr mögen und es nur tun, wenn sie das müssen, aber sie finden es schwer, die Idee eines vollständigen Urlaubs von der Arbeit zu akzeptieren einmal pro Woche, um Shabbat zu erleben. Die menschliche Existenz beinhaltet eine ständige Spannung zwischen dem, was der Mensch ist - seinen Werten, Zielen, Konzepten, Visionen, Selbst - und dem Umfeld, in dem er lebt. Er ist von allem um ihn herum betroffen: Wie viel Mühe muss er unternehmen und wie weit muss er gehen, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen? Mit welchen Leuten muss er umgehen? Sind seine Nachbarn und Lebensbedingungen vereinbar mit seinem eigenen Gefühl, was er ist und was er von sich selbst machen will? Wie viel sollte er von seinen Nachbarn lernen und wie viel sollte er sich vor ihrem Einfluss zurückhalten? Der Mensch steht im Zentrum eines oft turbulenten, immer verwirrenden Set von Elementen, die locken und bedrohen, überzeugen und ablehnen, unterwerfen und rebellieren. Figurativ ist dieser Zustand mit den sechs Richtungen verglichen - Ost, Süd, West, Nord, Ober und Unterhalb - die jeden Menschen umgeben. Diese Richtungen symbolisieren die Einflüsse, die auf ihm unaufhörlich wirken. Sie sind außerhalb des Menschen, nicht seines Wesens, aber er ist nie frei von ihnen, immer von ihnen umgeben. Es gibt auch einen siebten Faktor. Es ist die ruhige Mitte von allem - der innere Mensch, der das Objekt aller Kräfte ist, aber nicht Teil davon ist. Die Herausforderung und der Sinn des Lebens besteht darin, dass der Mensch seine innere Identität gemäß den spirituellen Vorgaben seines Souls formt und bewahrt, äußere Einflüsse nutzt, wenn sie ihm helfen können, sein Ziel zu erreichen, und sie abstoßen, wenn sie mit Gottes Willen kollidieren. In der Zeit wird dieses Konzept durch die sechs Wochentage und das Sabbat repräsentiert. Während der sechs Tage der Schöpfung gestaltete Gott alle divergierenden Aspekte des Universums, von den Gravitationskräften, die es zusammenhalten, bis hin zu den furchtbar schnell wachsenden Kräften, die jedes Atom- und Sonnensystem zerreißen. Vom Berg bis Amöben, vom spirituellsten bis zum nachlässigsten und unersättlichsten, alles wurde während der sechs Tage geschaffen. Diese Lebewesen repräsentieren die unendliche Vielfalt von Kräften und Werten, die ständig um die Kontrolle des Universums und des Menschen kämpfen. Symbolisiert werden sie durch die sechs "Tage", die das Sabbat umgeben, das "innere Selbst" der Schöpfung, denn an jedem Tag erschuf Gott neue Wesen; Kräfte und Konzepte wurden geschaffen, die es jedem Menschen erschweren, eine wahre Wahrnehmung des Schöpfers und Seinen Willens zu erlangen. Als Adam in Eden war, musste er nicht kämpfen, um seinen Lebensunterhalt zu bestreiten. Mit all seinen Bedürfnissen war es ihm freigestellt, sich in die höchsten spirituellen Höhen zu erheben. Aber wegen der Sünde, die verbotene Frucht zu essen, muss die Menschheit die Geißel ertragen, schwitzen zu müssen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Viele Menschen werden körperlich und geistig für ihre Arbeit versklavt: So leben sie und so die sie. Aus Liebe und Mitgefühl "gab" Gott dem wöchentlichen Shabbat, uns von dieser Sklaverei zu befreien und uns während unseres Exils in dieser Arbeitswelt zu trösten. Einmal alle sieben Tage können wir einen Vorgeschmack auf das große Glück des ewigen Shabbat haben, das uns erwartet, wenn wir endlich unseren Service in dieser Welt zu Ende bringen und unsere Soule werden in den Garten von Eden zurückkehren. Shabbat ist eine Zeit, unsere Soule lassen Flügel und nähern sich Gott in Freude und Freude. Aber die ganze Urlaubserfahrung von Shabbat kann nur erreicht werden, indem man die Arbeit und den Kampf vergisst und sich den ganzen Tag lang selbst vom winzigsten Akt produktiver Arbeit und physischer Manipulation dieser Welt für unsere eigenen Zwecke fernhält. "Sechs Tage lang kannst du arbeiten und deine ganze Arbeit machen. Aber der siebte Tag ist ein Sabbat des Herrn, eures Gottes. Du darfst nicht arbeiten..." Das Geschenk von Shabbat kann nur durch die Erfüllung der notwendigen Voraussetzungen genossen werden. Nur wenn wir uns von allen Arbeiten abhalten, ist es möglich, in den Staat der vollkommenen "Erholung" aus der alltäglichen Welt einzutreten, die es uns ermöglicht, zu den exaltierten spirituellen Ebenen aufzusteigen, die durch diese einzigartige wöchentliche Feier zugänglich sind. Shabbat ist eine Zeit, in der wir einmal pro Woche gefragt werden, langsamer zu werden und uns daran zu erinnern, dass wir Teil Gottes Schöpfung sind. Ein Faktor liegt in der Wertschätzung der natürlichen Welt . Wir verzichten darauf, die Ressourcen der Welt in Geld umzuwandeln. Denn am siebenten Tag ruhte Gott und füllte die Welt mit Heiligkeit, um zu beweisen, dass Schöpfung nicht von Ihm und Seiner Heiligkeit getrennt worden war, nie werden konnte. Die Erinnerung kehrt nach allen sechs Tagen der Turbulenz zurück: Der heiligste Tag verkündet, dass in sechs Tagen Gott die unermüdliche Begeisterung für Aktivität geschaffen hat, aber am siebten Tag rief er die Ausbreitung produktiver Arbeit zum Erliegen und erinnerte den Menschen daran, dass es einen Punkt, ein Zentrum, ein Ziel für alles gibt: für den Menschen, sich daran zu erinnern, das Universum zu nutzen, um Gottes Willen zu tun und es zu einem Spiegelbild seiner Herrlichkeit zu machen. Shabbat-Praxis und Naturbewusstsein Viele der positiven Praktiken von Shabbat sind mit dem Verständnis der Wunder der Schöpfung verbunden und verstärken unser Bewusstsein für die umliegende natürliche Umwelt (siehe unten). Dies ist von bester Bedeutung in einer Zeit, in der unsere "fortschrittliche" Zivilisation durch ihre sinnlose, zwangsweise verschwenderische Konsumentenverschwendung und Verschwendung irreparable Schäden für die natürliche Umwelt der Erde verursacht. Einer der Hauptgründe, warum die Menschheit stehend ist und dies lasse, ist, dass unsere urbane/technologische Umgebung die Menschen vom direkten Kontakt mit der Natur abhält und sie gegenüber den Auswirkungen des Konsums auf die natürliche Umwelt unempfindlich verlasse. Wenn die Menschen den Mut hätten, ihre Fernseher, Computer und andere Geräte auszuschalten, um mit neuen Augen auf den Himmel, die Pflanze und Bäume, die Vögel und andere Lebewesen zu schauen, hätte dies einen tief greifenden Einfluss auf ihre Perspektive und ihr Bewusstsein. Die detaillierten Gesetze der Shabbat-Befolgung gelten speziell für das jüdische Volk und nicht für Gentilien. Aber der Shabbat-Modus, sich mit der Welt zu beschäftigen, könnte sich als universell bedeutend erweisen. Wenn der Mensch aufhört, die Welt für seine eigenen Zwecke zu manipulieren, kann er sich zurücklehnen und sehen, was es ist: Gottes phantastischste Schöpfung. Nur wenn er es als solches sieht, kann er es wirklich genießen - sein Wunder und seine Schönheit mit Liebe genießen,