The Seven Archangels (CP 001; Chromolithograph) Fliese

Außerhalb Italiens war der Kultus der Sieben Archangels in der Western-Christenheit nirgends beliebter als in Deutschland. Hier erscheinen die Sieben Archangele auf einem deutschen Hingabe-Druck aus dem späten 19. Jahrhundert (in der Alltagssprache: eine heilige oder Gebetskarte) in lebendiger Farbe - Rot, helle Blues, Veilchen und smaragdfarbene Grüntöne. (Vergleichen Sie M 034, die Gravur von Hieronymus [Jerome] Wierx aus c. 1600.) + Die Sieben Archangels, deren Namen in ihren Halos eingetragen sind - auch wenn sie selbst bei Vergrößerung kaum lesbar sind, werden mit ihren Attributen dargestellt. Die Archangels lesen von verlassen nach rechts wie folgt: Der Heilige Raphael ("Gottesheilung") trägt ein apothecarisches Glas und hält die Hand der jungen Tobias, die einen Fisch trägt. Mit einer Salbe aus Fischen heilte St. Raphael Tobias’ Blindenvater und seine zukünftige Ehefrau vom Besitz eines Dämons. Uriel (oder Ariel; "Gott ist mein Licht") hat ein Schwert. Er könnte Adam und Eva nach dem Herbst aus dem Garten Eden ausgewiesen haben. Eine Flamme (die in diesem Detail nicht sichtbar ist) brennt an seinen Füßen. Der heilige Gabriel ("Stärke Gottes") wird gewöhnlich mit einem Lilienspray dargestellt. Hier trägt er jedoch eine Laterne, die ein Licht von einem Jasper-Spiegel abstrahlt. Die Laterne symbolisiert das Wort Gottes; und der Spiegel des Jaspis - ein Mineral mit Ausschlüssen, das bei poliertem Glanz gleichwohl annimmt - symbolisiert unser mangelhaftes Verständnis der Natur Gottes. In der Mitte trägt ein großer, mit Rüstungen verkleideter St. Michael ("Wer ist wie Gott?") einen Schlachtstandard und eine Siegespalme. Er drückt Luzifer in Gestalt eines Drachen unter Füßen. Sealtiel ("Gebet für Gott"), mit den himmlischen Augen aufgerichtet, faltet seine Hände im Gebet vor seiner Brust. Jehudiel ("Gottes Gerechtigkeit") trägt eine Krone und eine Geißel (das himmlische Äquivalent von Karotte und Peitsche). Und schließlich hält Barachiel ("Gottes Segnungen") eine Falte seines Mantels, gefüllt mit Blume, zum Strecken oder Ausgeben. + Wie die Gravur von Wierx von ca. 1600 enthält der Original-Chromolithograph Inschriften unter dem Bild, aber in Deutsch statt Latein. Der erste ist biblisch (Apoc. 1:4), der andere erklärend. Apokalypse 1:4 erscheint hier in englischer Übersetzung. + Gemeinsames Fest der SS. Michael, Gabriel und Raphael: 29. September + Image Credit (CP 001): Detail eines antiken Ausdrucks von St. Michael und Archangels (The Seven Archangels), ursprünglich in Chromolithografie von Carl Poellath, Schrobenhausen, Deutschland, Ende des 19. Jahrhunderts, Nr. 606, aus der privaten Sammlung religiöser Schriften des Designers veröffentlicht emera.