Ziehen Sie sich mich kennen Krawatte

Es ist eine kulturelle Form der Voodooreligionen, die sich historisch innerhalb des französischen entwickelten, spanisch, und des Kreolen, das Afrikanisch-Amerikanische Bevölkerung vom US-Staat von Louisiana spricht. Es ist eine vieler Inkarnationen der Afrikanisch-ansässigen Religionen, die in der westafrikanischen Dahomean Vodou Tradition und in den zentralafrikanischen Traditionen gewurzelt werden. Sie wurden mit der katholischen Religion und der frankophonen Kultur von Südlouisiana infolge des Sklavenhandels syncretized. Louisiana-Voodoo wird häufig mit - aber ist nicht von vollständig trennbar - haitianischem Vodou und südöstlichem US-Hoodoo verwechselt. Er unterscheidet sich von haitianischem Vodou in seinem Nachdruck nach Gris-gris, Voodooköniginnen, Gebrauch der geheimnisvollen Utensilien "des Hoodoo" und Li großartiges Zombi (Schlangengottheit). Dieser Nachdruck hat die Kultur von AfroDiaspora, frankophones Louisiana innerhalb der Westernmedien markiert. Er war durch Louisiana-Voodoo, der solche Ausdrücke wie Gris-gris (ein Wolofausdruck) und Voodoopuppen wurden in das amerikanische Lexikon eingeführt. Der französischen Kolonie Louisiana durch den Sklavenhandel Voodoo wurde geholt. Ab 1719 und 1731, kam die Mehrheit der afrikanischen Sklaven direkt von, was jetzt Benin, Westafrika ist und mit ihnen ihre kulturelle Praxis, Sprache und religiösen Glauben, der im Geist und in der Ahnenverehrung gewurzelt wird holt. Ihr Wissen der Kräuter, der Gifte und der Ritualschaffung des Charmes und der Amulette, beabsichtigte ==, um eine zu schützen Selbst, oder Schaden andere, wurde Schlüsselelemente von Louisiana-Voodoo. [1] Die Sklavengemeinschaft erwarb schnell eine starke Anwesenheit in Louisiana. Die Kolonie war nicht eine stabile Gesellschaft, als Sklaven ankamen, die afrikanische Kultur eine vorstehende Position in der Sklavengemeinschaft beibehalten ließen. (160) Entsprechend einer Zählung von 1731-1732, war das Verhältnis der afrikanischen Sklaven zum Weiß über zwei zu einem. [1] Der Besitz der Sklaven wurde in die Hände wenigen Weiß konzentriert und erleichterte die Bewahrung der afrikanischen Kultur. [1] Anders als andere Bereiche des aktiven Sklavenhandels, gab es wenig Trennung in Louisiana zwischen Familien, züchtet und Sprachen. [1] Die Embargo-Tat von 1808 beendete alle Sklavenimporte nach Louisiana. [2] Behörden förderten das Wachstum der Sklavenbevölkerung, indem sie durch Gesetz die Trennung der Familien verboten. Eltern wurden zusammen mit ihren Kindern unter vierzehn Lebensjahren verkauft. [1] Die hohe Sterblichkeit des Sklavenhandels holte seine Überlebenden zusammen mit einer Richtung der solidarität. (160) Das Fehlen Fragmentierung in der Sklavengemeinschaft zusammen mit dem Verwandtschaftssystem, das durch die Bindung geschaffen wurde durch die Schwierigkeiten der Sklaverei produziert wurde, ergab ein "zusammenhängendes, funktionell, gut integriert, autonom, und afrikanische Kultur und Spiritualität des Selbsttaten überzeugte Sklaven community.") infolgedessen nicht die heraus, aber vorwärtskamen eher in der französischen kreolischen Kultur.